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山上在五月份舉行了一場很有意思的小型「聯合國聚會」，是由國際扶輪社青年帶領了十幾個國家的青年，來此參加二天一夜的宗教體驗營，讓這些來自世界各國的青年學子們體驗東方傳統的佛教文化。

活動期間，他們非常熱絡的發問，而最大的困惑之一是有關偶像崇拜，因為在西方，基督宗教、猶太教與回教，皆沒有將他們的「神」當作偶像來膜拜。有一個學生就很好奇的問師父說：「師父，我想了解佛教徒拜佛像的意義是什麼，例如大殿供奉的佛像，為什麼要立這個佛像？是為了膜拜祂？還是祂是一種學佛修行的象徵？」

 師父回答：「基督教不拜偶像，伊斯蘭教的清真寺裡面也什麼像都沒有，都叫做沒有形像。基督教不拜偶像的意思就是上帝不是偶像，伊斯蘭教他們更是沒有任何偶像。佛教呢，其實也是沒有偶像的，我們所有的經裡面講的都是沒有偶像，沒有一個偶像是我們要去崇拜的。所有的偶像都是短暫存在，都只是一個現象，每一個現象都是非常短暫，而且是一個幻有的存在，幻有的，所以他們都不是真實的，所以我們不可以執著這些存在的東西是真的。

既然是幻的，為什麼我們講這個相呢？他是虛幻、不實、短暫的，那我們為什麼要拜？為什麼要把這個相存在這裡？大家看到佛教徒都是拜偶像，其實就像我們看《聖經》一樣，一定要有《聖經》這本書，或是要有《可蘭經》這本書；先要有文字，我們再從這文字裡面去理解，每一個文字都是偶像，文字的組合是一個理念，然後從這個理念告訴我們什麼是真理。

當初的釋迦佛，活了八十歲，然後就涅槃了，這個偶像不見了，可是弟子們把祂的證悟的一切傳下來了，用文字、口述，把這些真理就傳下來了。

真理要用現象去呈現，從現象裡面去看到；從「有」的看到「沒有」，從「沒有」的看到「有」，這兩個東西就說明了它們彼此互相的關聯性，我們才能夠很清楚真理。 我們要尋找真理，就像我們要找月亮，我們必須用手指頭去指出月亮，我們一般都只會看到這個手指，沒有看到手指要指出的月亮，月亮代表了真理，手指只是個偶像。 所以佛像就像是指著月的手指頭，就是用手指指示出真理，佛像也就是代表從這個偶像裡面去認識到那個不存在於偶像中的真理。」