在我的經驗中，要離開舊有的，來到新的建構。
大致有五個層次：
1） 被新觀點所啟發，心生嚮往，而萌生轉換
2） 有決心前進，決心放下舊有的習性
3） 在能量層次的放下，迎入新的好能量
4） 在信念層次的放下，以健康的信念行之，最後，整個信念系統全換掉了
5） 在行為層次的改變，有更多建設性的行為
.....
6） 於是，別人對我們的反應不同； 相遇的人也不同； 環境逐漸改變
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在這裡，決心，能量，信念，行為，四個層次是我關心的。
打個比喻而言，決心彷若開車的人，而能量則是車子運作的汽油，信念則是行動的地圖，而行為則是引擎。
開車的人先有大決心，換上好油，換一張地圖，發動引擎前進.....
於是，世界更新了。
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這篇文章，要寫的，是能量層次的更新。
而我們用「頂禮」儀式為重點。
前一陣子，有人問：「怎麼頂禮？」
我來寫個步驟，日後也許陸續補充，
去實踐的人，若有回饋，可以放在這裡，
若有疑問，也可以放在這裡，Mali雖未必立即回答，
日後，在整理下一篇新文章時，也會一併解惑。
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向人頂禮，在內在心念就是：「至上敬意」
在動作上，則形式可以多種：
1） 鞠躬禮：眼觀鼻、鼻觀心，雙手自然下垂，彎腰致敬，直到腰的最低處
2） 拱手鞠躬：雙手在心輪前合十，或指尖輕觸眉心，彎腰祈福，直到腰的最低處
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以頂禮作為，療癒目標
方法：2人組，2人等一下須角色交換
一人為受禮者，另一人為施禮者；
受禮者為需療癒自身的人，施禮者為支持療癒發生的人。
動作：
- 受禮者找一個議題，是內在無法平靜與無法祝福此事的議題。
- 兩人面對面站好，受禮者用1分鐘簡要說明此議題
- 施禮者做幾個有覺知的呼吸，把心念放下，心敞開，帶著敬意與愛，恭敬地說：「親愛的....，我向第四次元楊昇的你頂禮。」 於是，放軟身段，頂禮至腰的最柔軟處，保持在彎腰姿勢一陣子，細心感受一股流動的能量流，直到能量流停歇後，即可起身。
- 受禮者在受禮前，需專注於心輪，以及內在的呼吸，在被頂禮時，專注於身體內的能量流動，敞開心收下，全程閉著眼睛，直到體內的能量流安靜為止。
- 施禮者等到受禮者打開眼睛後，問他：「請再次去感受那件事情，並說說此刻或剛剛發生的現象」
- 這時候，受禮者在此議題上，表層卡住的能量會因為這頂禮而被消融與移除，因此，受禮者再次觸碰原來的議題時，已經不是舊有的感受，可能是新的經驗
- 經驗可分兩類：
- 全然平靜與正向
- 依然有受苦類別的狀態
- 依照經驗來反應
- 平靜與正向者，請直接往下走
- 依然有受苦的狀態者，請一一地，邀請受禮者全然敞開去經驗那些負面或受苦
- 於是，施禮者再次頂禮「親愛的...，我向處於第四次元楊昇的你頂禮」
- 當受禮者已然平靜後，施禮者問他：「此刻，對於原來的事件，你如何詮釋，或是，你看見的是什麼？」
- 走至此步驟者，已經是完全處於正向與平靜，這時候，施禮者可以再次頂禮
- 親愛的...，我向第五次元楊昇的你頂禮
- 同樣地，如同步驟5，若需要重複則再次施禮
- 當受禮者完全平靜時，施禮者問他：「此刻，你對原來的事件，有什麼新的看見，或超越的新觀點。」
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這是第一部分的解釋，以頂禮作為療癒的步驟。
若有渴求，請找一個同樣對此方法有共鳴的朋友，練習看看。
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這第四次元揚升的你頂禮，是什麼意思？
我們說，人的存在，是很精微的。
我們有活在三次元物質感官世界的身體，
也有活在超越三次元，精微靈性世界的神性。
平日，會受限於各種情緒，困境，經常是用第三次元的地圖來引導的。
第三次元的地圖，由於此生有限，供養肉體存活需要在社會、階層、權力中求生存，
因此，在很多時候，愛會阻塞，而看法難免負向。
然而，第四次元則是超越物質層次的存有，
他知曉靈魂功課以及平衡業力等法則，
因此，在遇到事情時，能收下，能以客觀心看之。
而第五次元則更在慈悲大愛中，
體悟了人我無分，萬物一體，對衝著我來的事情也能心懷慈悲。
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然而，我們未必醒來。
也就是，雖然我們內在存有，即是神性本我。
而我們經常活得像是我們只是個肉體，卡在社會層次一樣。
這頂禮的方式，就是呼喚內在的揚升次元醒來。
一次次的，以頂禮的方式呼喚。
當別人向我頂禮時，
就是一個能量工作，
這能量工作，能幫我卸除當時包裹在揚昇次元之外的各種能量。
因此，負向能量會因為頂禮而釋放。
而內在揚昇次元的存有感，會因此而被喚醒。
被頂禮的我會有什麼感覺呢？
被頂禮的我，會覺得有一股能量湧上來，
而內在有無數的能量在流轉。
接著，每個人對這樣的能量覺知不同，
有人覺得遍體舒暢，有人則渾身毛細孔張開，發麻....
情緒已然敞開的人，情緒會消散，更內層的傷心或....會上來。
情緒封閉的人，則會感受到情緒。
透過一次又一次的頂禮，
表層的情緒逐漸消失，內在的自在與安然會浮現。
敏銳的人，也許會看到一些畫面與語句，這是更超越更新的覺知。
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試試看吧！
把心得放在這裡，這個方法，來自經驗的創造。
需要更多人來嘗試。
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