那天，做了個夢。
夢裡，我回到了童年的老家，
就在爸爸的診療室裡，看見他坐在椅子上睡覺。
在同一個夢境，媽媽則在房間裡，活動。
我站在爸爸旁邊，說：「爸，在這裡睡會著涼，起來吧！」
我手一拉，拉住他的手，他站了起來，
那種肢體的重量感好鮮明，到現在寫字時還有記憶。
忽然，我醒悟到，爸爸去世了。
爸爸的實體在夢境裡消失，
診療室變得暗暗的，
站在那空無一人的房間裡，
我哀傷地哭泣起來。
哭了幾分鐘之後，
有個聲音，對夢中的自己說：
「孩子，這是落入腳本了，回到當下吧！」
夢中的我，從哭泣中醒來，
清明的情緒，乾淨無雲，
而老家的診療室裡，滿是光。
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作那個夢之前，我剛好在心悅之夜說了一段繪本。
「豬頭三兄弟」（格林出版）的故事。
豬頭三兄弟，是以三隻小豬的故事為原型，
繪本的精彩之處，在於：
大野狼跟豬大哥說：「你不開門，我就吹了喔！」
當大野狼的大口一吹，除了房子的稻草四散之外，
豬 大 哥 也 被 吹 到 故 事 之 外 了。
發覺自己置身一片空白的豬大哥，
好奇地看著原來自己所屬的腳本裡，
那個找不到豬而目瞪口呆的大野狼，
豬大哥於是去找豬二哥，
就在大野狼要吹之前，把豬二個給叫了出來。
最後三隻小豬，一起在沒有故事的空白書頁晃盪，
他們拆了自己原來所屬的「三隻小豬」的書頁，
用書頁折成只飛機，在世界裡翱翔。
他們跑到別人的繪本裡去玩耍，
跑到一個有著火龍、王子和公主的故事裡，
就在王子要拔劍砍掉火龍拯救公主前，
把火龍給叫了出來（一樣留下目瞪口呆的王子）
小豬們帶著火龍，最後決定回到原來故事的家，
他們把拆散的書頁釘了起來，
回到故事中，帶了火龍進去。
於是，在故事的最後一頁，當大野狼想要吹倒豬小弟的房子時，
他看到火龍與小豬們快樂的圍繞在餐桌旁。
故事的最後是：從此以後，三隻小豬跟火龍一起，過著幸福快樂的日子。
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我用這故事，來詮釋在我們對神的認知的最後階段，
最後階段的認知，離開了所有小我建構的腳本，
在一無所有的空無之處，隨處自在。
這是”看見神”一書的論述，
敘述我們對神的認識，隨著自身的成熟而有所改變，
從覺得存活需要仰仗神恩，神會賞善罰的孩童認知開始。
到追求力量、成就、靠自己力量就能成功的成人認知。
接著則是看破外在追尋與平靜的不相干，轉而內省靜坐，以平靜為主的修行前期。
再來則是開始在一般認知之外，醒悟到有第二認知的直覺存在。
於是就能體驗到心想事成的內外合一的創造境界。
進而能有意識地接引神恩，在神性林在觸創造奇蹟。
最後則是處處接恩典，世界本無事的隨處安在階段。
最後，第七階段的神性認知的成熟，
有一個關鍵性的描述，就是從娑婆世界裡醒來，回到空無的狀態。
作者形容，在一個神聖的山洞靜坐時，
他所記得的自己，一點一滴消失了，安靜到忘我，一片空白。
這個形容，讓我想起「豬頭三兄弟」的繪本，
繪本的描繪很貼切，
小豬忽然從「野狼吹倒房子」的腳本裡掉出來，
成為空白世界的漫遊者，
每個人的娑婆世界，對小豬而言，是一頁頁繪本，
能自由進出，能去裡面喚醒火龍的自由。
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在夢境裡，
我從置身夢境看見父親，
到”想起”父親的亡故，創造了父親形影的消失，
再則”無覺知落入”內在哀傷的腳本，
進而我聆聽內在聲音”喚醒”了自己，哀傷瞬間消融。
原來，我在白天與黑夜裡，都在練習進出腳本，
而能長時間置身空無的白色頁面。
這種知覺到自己無意間落入腳本，
於是讓自己退出，離開腳本，的能力，是自由的根本。
昨夜在睡眠裡，
因為幫孩子們蓋被子就清醒了，
在閉上眼卻睡不著的時分，
我想起了這進出腳本的意識，
於是我給自己一個指令：「離開睡不著的腳本」
在那瞬間，某種意識轉換發生了，一下子就入睡。
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自從小弟出事之後，
家人對於依然身處大陸的大弟，有著恐慌記憶。
某天，妹妹連續2天找不到大弟，
在深夜睡前撥電話給我，
媽媽也連續不斷地撥電話來，
她們打開了焦慮與恐慌的腳本，訴說的都是”無助”。
在電話這頭的我，內心是安定的。
我很詫異自己沒被打擾，
我的安定是隔絕對大弟安危的關切，
還是因為我夠敞開連結到大弟的安好而不會受情緒波擾？
記得要上床前，才剛在神前頂禮，為大弟送了愛與光，
記得方才敞開心胸連結時，依然是安好有聯繫的，
是否， 妹妹與媽媽的恐慌才是真的？
那瞬間的我像是站在腳本的邊緣，
一腳正要跨入又停住了，
我要留在原來的安好無事的狀態，
或是，一起焦慮？
理性分析再此時起了幫忙。
理性說：「焦慮於事無補，此時無忙可幫」
理性說：「若有事，要需行動，等天明再說」
理性說：「再用水晶擺確認大弟的能量狀態」
理性說：「無論如何，再做一回夏威夷療法的清理，就安然入睡」
於是我一依照做，
水晶擺告訴我，大弟的能量很穩定。
夏威夷療法則讓我將清醒的能量化為祝福與愛，伴我臨在。
於是我向媽媽與妹妹表明，「要睡了」
就沈沈睡去。
清晨醒來之後，
理性看到了幾條，若真有事，我們能有的行動，
我把這些行動計畫傳遞給家人後，就開始了自己一日的行程。
到了中午，由於妹妹積極的行動，
大弟與我們聯絡了，
原來是他掉了手機，人又不在居住地點，因而有了聯絡的空窗。
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透過這起事件，
我更明白，日常生活裡，在不同腳本間進出的變化。
這幾天由於過於勞累，又感冒而疲憊，
在幾件重頭戲要開場前，都有一種”我不行了”的隱藏腳本，蠢蠢欲動。
在兒童浴光體驗之夜的開場前，
我跟自己說：「我不行了」也可以是能退出的腳本，
於是，我讓自己放空睡了一下午，完全放棄準備，而回到安在。
那個晚上，許多孩子純淨快樂的能量讓我很放鬆與歡喜，
結束後，精神反而流暢而良好。
在真愛魔法錄影示範的那天早晨，
我移動著沈重的步伐，一張張椅子慢慢搬出來，佈置場地。
看著自己緩慢的動作，我笑問自己，
是進入「我不行」的腳本，或是「安然行禪」的腳本？
於是我選擇了「安然行禪」
把「完成佈置會場」的需求放下，
只剩下「當下去感知每一份動作與自己」的喜悅。
就這樣，在一個愉快的狀態，
我完成並享受，一份親密關係的深度了解之旅。
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無處不是神恩，能感受者，已然蒞臨在於神性中。
若我失去恩典，就是我離開神性之外。
那天，我跟展說了一段體驗。
「什麼是與神的關係良好？」
「就是與生命的關係良好！」
「就是與生活的每一份相遇，關係良好。」
神不在遠處，它在每個地方，
只不過，它需要用我們內在的臨在來感悟。
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