我的另一本新書，也將於12月底由寶瓶出版，
書名叫做：《帶著傷心前行》
還有個很長的副標題：一個心理工作者的自我療癒故事
這本書，放在我心裡很深很深的地方，
因為，那是我的私我書寫，從新聞台的文章，結集起來的一本書。
那些故事，是我好深情的內在，
那些故事，大部分是，「歐巴桑的深情凝視」以及「回到光中」階段的文章。
為什麼說放在心裡很深？
因為，有一種，彷彿要出櫃的感覺。
把自己，那麼深的心靈谷底的經驗，要印成文字，讓人，隨時隨地，手捧著，就可以進到我的內心世界。
這樣親密的想像，讓我一直，羞澀地，無法正視凝視，自己的新書。
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這幾日，收到了書的目錄，在心裡將那些文章照那次序，一篇一篇讀來，
有一種，奇妙的感覺。
彷彿，文字裡的我，不再是我，
而是另一個，讓我帶著好奇與新鮮的視角，凝視的一個女人。
那個在書裡呈現出來的”我”，真是有意思。
那我原來的羞澀，要怎麼面對？
那羞澀，其實說更深一點是，忌諱。
海寧格的書裡，提到，孩子不需要知道父母之間的私事，
如果知道了，最好忘掉，這樣對孩子是好的。
海寧格的話語，從知道以後，就一直掛念著，
有一天，當樹兒開始閱讀新聞台的文字，我要何以面對？
或者，當有一天，當他閱讀我對他的書寫，這將對他的生命，帶來什麼影響？
我知道，海寧格的核心理念，就是”敬重”，
因此，我的羞澀在說：
「那些原先認識我的人，以及被我提及的人…
當他們手捧著書，閱讀這些文字，
能感受到我對他們的敬意，以及產生對我的敬意嗎？」
當宗展的阿公，閱讀到這些，
我們原先隱瞞沒對他說的婚前歷史，會對他帶來什麼影響？
當樹兒閱讀到這些，屬於母親內心的流動或轉折，
他還能，完整地，長大，而不會，與我有複雜的關係嗎？
這些原本貼出文章就當要思考的議題，
由於我的舒懶，一直沒去嚴肅理會，
到了書即將進入排版印刷的階段，竟開始成為潛意識的焦慮。
昨夜，原本打算跟婆婆報告，
那些我們結婚時，決定隱瞞阿公的事情，包含我的年齡以及婚史，
可能會因為出書，或是配合書本宣傳，我即將在報紙專欄寫小傳…
而傳到阿公的眼裡，或輾轉，透故姑姑們，傳到阿公的耳朵裡。
昨夜，我退卻了，我悶口不提這事，
與婆婆東聊西聊，挑著孩子的衣服，就是沒有處理心中最重要的事。
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妹妹well，一直是新聞台的忠實讀者，
媽媽，最近也天天看了，
她還聽從氣功老師的建議，
藉由每天大聲朗讀文字，來測試自己血管是否中風。
她說，她每天看我文章時，就大聲念出聲音。
媽媽進來這新聞台，讓我好高興呢！
聽見她朗讀我的文字，我有羞澀也有欣喜。
心裡竊竊歡喜著，有一份與母親特別的親密。
也就是，出書這事，不會對媽媽帶來困擾嘍！
因為，媽媽還推薦許多，她的好朋友，來新聞台閱讀呢！
那我弟弟呢？ 弟弟的親人，以前的老婆呢？
我是否對她們有足夠的理解，以及足夠的敬意？
文字，放在自己電腦裡，當作私我的感受與抒發，
放到部落格上，得顧慮到被書寫人的感受，
而堂皇出版，就得顧慮被書寫人最脆弱處，以及對他人眼光的在乎了。
█ 關於別人的眼光，我如何放下？
老師，我一直很好奇，「怎麼可以有人這樣活著？」
我的一位學生，她很認真地，問過我兩次，
「怎麼可以有人這樣活著呢？」
她的意思是，她無法想像，我何以能寫出如此真實貼身的文字，然後公開出去？
這問題我一直沒有回答，因為我以前天真的感覺：「就是這樣啊，很自然啊。」
這次，在出書前，我的焦慮裡，我終於正視這提問。
其實，從她第一次提問，我心裡就有個答案，只是很難說清楚：
這答案是：
「其實我寫的，是我，卻不只是我…
因為，我有把握…那些細膩的內在歷程…是人類共通的故事」
「當我寫出去了…我也不是那個我了…因為…我又往前了…成了更新的我」
由於，我把寫出去的我，視為「舊我」
或者，都只是我的鏡像幻影….真實的活生生的我，只有與我非常靠近，心靈相通，才能觸及到。
又或是，透過閱讀新聞台的文章，在文字與文字的縫隙裡，若你能穿透，就能與那個正在發生的，或真實的我，在某幾個片刻裡，在你的現象場中…相會。
原來，我骨子裡，就是把自己給出去了，
而就是保持著距離，觀看著，那個，是我又不是我的自己。
於是，我能如此自然地，說出我心裡能說出的，最深的真實體驗。
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昨夜，收到一份大禮，
收件匣裡躺著，寶瓶編輯寄來的，「余德慧老師的推薦文」
嗚呼～ 我好開心，開心到，那一瞬間，幾乎是停止心跳的。
很少有偶像的我，余老師算是我的偶像吧！
我摒息幾秒，停了好久才打開那文件。
然後我直呼展過來看：「有比把衣服折好更開心的事情喔！」
宗展和我，從張老師月刊的年代，就沈醉於他現象學與文學結合的書寫風格，
而我忠誠地，閱讀他，從他離開張老師到心靈工坊，
或是，他從東華到慈濟的論文。
但很有意思的，看安寧季刊上一篇他的文章，我曾經這樣寫：
「余德慧老師用一種我無法理解的艱澀文字，在說一個…我就是這樣過日子的，我很懂的東西。」他那次寫的是”無我的陪伴”
在推薦文裡，他這樣說我：
█ 在幾週以前，日本多摩大學的西皮雅尼教授在成大與慈濟大學談西田幾多郎的「場所論」。西田哲學是京都學派的創始哲學，西田的「場所論」在近代倫理學發展與法國倫理學被融會成不可思議的後現代哲學。從抽象的意義來說，西田的人間倫理是無我的倫理，「我」從來不存在，只有從你那裡我才看見鏡象的「我」以你的形象來導致「我」的存在，因此儘管人們滿口的「我」，其實是那共在的場所所孕生的倫理實相。
但是在場聽演講的研究生似懂非懂，也問不出什麼問題，當場我有點苦惱，沒想到理書的書稿寄到，居然解決了我這問題。我的助理收到書稿，自己看了一下說，老師你就讓學生分開念這本書，我本來也不為意，由於身體病痛，徹夜不能眠，就裹著毯子在沙發上捧著書稿讀到深夜，這才發現理書簡直就是在為我闡明西田哲學。█
閱讀這段文字，我知道，他懂到我在內心移轉時的縫隙。
他看到了，原來我懂得的，卻說不清楚的自己。
他說：
“儘管人們滿口的「我」，其實是那共在的場所所孕生的倫理實相”
…….理書的「我」，無論是妻子或媽媽，無論是女兒或是大姊，她都隨著「你」的相應而應答著、生產著，沒有固定的「我」，而卻獲得人間的深幽。
原來我這幾年，習慣了，「不執著於固定的我」
而讓自己融化，進入人際互動，活在”我與你交融連結的場域裡”
當我在書寫新聞台的文章，
看起來是在報告我的故事，
但實際上，我再描述，我心裡發光深刻的經驗現象，
而這些現象，若沒有要被書寫出來的哄拖，它們很快就消逝了。
我書寫故事，像是坐在小溪裡，捕捉著潺潺流水，在陽光下閃爍的水影。
這些無我的片刻，本來就是流光片影，
而捕捉它們，書寫，貼上新聞台….這歷程，成了個人的修行。
願意將之公開，則是另一種修行，練習放下「社會眼光」的在乎。
寫出去了，就是將之交給大眾，這文字，與我的關連，就像是長大離家的孩子，自有自己的命！
█ 這本書的出版，要謝謝誰？
《養出有力量的孩子》那本書即將誕生，我好清晰地，知道我要謝誰。
《朝向真我─一個心理工作者的自我療癒故事》要出書了，我能謝誰？
要謝謝推動電子時代的演進的所有貢獻過心力的人，
電子時代，讓私我的書寫，上得了公眾台面，
從讀者與公眾架構出來的即時回饋系統，讓我感覺到被凝視著。
接下來，我要謝謝這些年來，在新聞台上，深情凝視我文章的你們。
由於你們，我感受到一股力量，穩穩地，透過書寫往前走。
我要謝謝，啟蒙我書寫生命述說的幾位老師：
余德慧老師，輔大的翁開誠老師，
以及啟動我感受到社會實踐的使命感的，王行老師，以及夏林清老師，
雖然我並沒有親自拜師門，卻在你們的文字與行宜，我摸索著自己。
我還要謝謝，宇宙，那讓一切創造啟動的大手，
我還要謝謝，大地，那哺育承載我成人的母親，
要謝謝的，就是生命本身，以及促成這生命流轉的更大力量吧！
要說，
親愛的爸爸，從你離開後，我哭你、夢你、說你…然後寫你，
現在，我書寫的你，就要被印出來了，
我感受到，依然活在我心裡的你，也是為我歡喜的。
透過書寫，我真心放手，安然地，守在活著的這一頭，
因為，在我的書寫裡，生與死，有了溫柔的交會。
我身邊最親愛的媽媽、丈夫、兒子、女兒、妹妹、弟弟、姪子姪兒外甥們：
無論我寫你們什麼，都是帶著我的愛與我的心，
我凝視你們的樣子，不一定是真正你感受到的你們，
但那是我，與你們深情相會的場域。
透過書寫，我學會祝福你們 學會，真正感恩與敬重，你們生命中的每一份際遇。
此刻我的眼前，充滿光亮的空間，
我看到我愛的人，除了存在於他們原來的空間外，
原來，還存有在我心裡。
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文章放在新聞台上，好像透過電腦螢幕這窗口，有一種”凝視”的味道。
文章被結集印出來成書，就變成了”擁有”，
那是一種隨時可以帶在身邊進入的內在。
從小，透過閱讀長出翅膀的我，與書之間的淵源，是多麼深哪～
高中好友曾說：
「理書，若能把妳縮小，放在口袋裡，隨時帶著，就好了。」
《帶著傷心前行》讓我想起這種感覺，
將我的美好與深情縮小，放在口袋裡，隨時擁有。
