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一場風災，顯露出人性，包括了政治人物。

這段日子，我看著災區的新聞，我卻一直疑惑，這是台灣第一次有颱風嗎?為何我們政府單位應對仍是如此荒腔走板？

鄉長夫人可以優先於高齡又失溫的老奶奶，搭乘直升機長揚而去，眼睜睜的的讓親人在自己的懷裡斷氣，這已經是官僚殺人。這種惡霸式電影情節，竟然活生生在號稱民主台灣上演，這已經是一種惡，再也不能說什麼人性。面對死亡的恐懼及威脅，固然會展現出人性裡的自私一面，但不能踰越某種程度，事實上災後的檢討，必須正確的釐清救災的先後順序，否則因階級、貧富所造成的悲劇，將會在災難中不斷的重演，這樣弱勢者的相對剝奪感會更重，然後埋下許多的火藥。

人性固然有醜惡的一面，亦有光輝動人的一面，這些因救災而殉難的英雄們，我們社會不應該忘記他們，也因為他們，深處於乾隆末期的台灣社會我們，才有活下去的希望與勇氣。

這麼說好像很悲觀，但不是嗎?台灣粉飾太平久了，捂上眼關上耳朵，就看不見、聽不到的問題的我們，正默默的承受共業，我們正為貪婪付出代價卻又不肯真正的面對、解決問題。

這麼說好像很過分，可是當全世界在面對環保與環境永續生存問題時，台灣做出怎樣的貢獻?應該要問：我們願意犧牲、忍受一點不便利嗎(這點，我自己也是一樣，有時候真是有嘴說別人，沒嘴說自己)?以海洋資源來看，臺灣人願意關閉大多數的海產店讓台灣土地稍作休息嗎?我們願意從食材去思考人與土地之間的連結嗎?換言之，臺灣人願意思考人與土地之間的微妙平衡嗎?

絕大多數人願意，悲哀的是，那不能適用於我。但更悲哀的是，霸佔土地利益最深的人，往往都是在天災中受創最輕的人，也就是說，付出代價最深的人，往往是最弱勢的我們，而非竊國者。

何謂竊國者？霸住公共資源而轉為己用的人。

真正的農人與漁夫，在適當的範圍內，政府能夠規範而他們也會配合，並珍惜現有的資源。可是工業化、集中式的資源使用者，總是貪婪的一再破壞土地。以高山來說，真正掠奪土地資源最深的不是原住民，而是平地人，也就說，是的，漢人。我們需要物廉價美的茶葉、高冷蔬菜、水果，甚至於檳榔，對於土地超限使用，敏感地質等問題只要碰上選票，公權力就變成恭全力(對於選票們，公部門全力的必恭必敬)，因此台灣的觀光只不過是將都市搬到郊區、深山去，所以行水區一再的蓋起高樓、飯店(要住的舒適)。台灣深山處已不是蟲鳴鳥叫而是人們卡拉OK的宣洩嘶吼。可是鋪天蓋地的山產店所需要的食材要從哪裡來?走到海邊，整條又整條的海產店跟寄居蟹與貝殼，這些原料又是從哪裡出來?我們掠奪資源的速度跟大自然重生的速度相比，正如阿扁家族面對中華民國的金錢一樣，。

可是要關閉一整條山產店、海產街，一個事務官能夠承受這種壓力嗎?龜山島不肯增加登島名額，船家強烈抗議。綠島、澎湖沒有限額，現在這些地方卻成什麼樣子?

不過這些乃屬於命題範圍，無法掩蓋住這次政府的荒腔走板的救災。921的高效率，基本上是想像出來的建構而非真實的存在之中。一直到現在，921還有部分災區沒有重建。可是面對88水災，這個政府表現之差勁，只能用驚天地泣鬼神來形容。這裡我所定義的政府包括地方政府。

救災速度取決於氣候，沒錯，但設備總不是看天辦事吧！直升機之老舊總不是一天兩天，拿這種直升機去救災，是不是我們要多蓋幾間的忠烈祠?扁政府沒更新，那馬英九總該做，沒有！921之前沒有救難犬，那88水災也沒有，可是我們卻養了一堆馬，我們不養狗只養馬，因為救難犬不能當作政績，威風凜凜的騎警卻能供民眾拍照。這是何等悲哀又諷刺的事情。

聽到一句道歉，要過4天，這句道歉恰好跟他的反應神經一樣：麻木。

而集中統一物資調度，集中人力物力資源救災，這應該是風災指揮官應該做的吧！但有嗎?921物資分配不均又在88水災上演，這不是政府失靈又是什麼?面對殘破家園，馬英九除了記者會，越級調度，有效指揮哪裡?災民沒有電視可看，缺水沒電，資訊頗為缺乏，照說要多辦小型說明會與利用村里幹事來傳播訊息，而不是放任災民自行口語傳遞。結果人心惶惶，該知道的不知道。這場災害我只看到媒體治國，政府為什麼不請這些住在災區的媒體並徵用廣播頻道，請他們協同配合傳播?

拒絕外援，我如果是歐鴻鍊，我就辭職負責。外交部長而屬下出這麼大的紕漏，竟然還認為這不是我該負責任因為公文不是我批的。陳肇敏視察災區還要排場，這種嘴臉是大臣風範?還是末世衰徵?起用這種人，只能說無能，是的，無能。

至於劉兆玄，死當！