近來狀況不佳，所以當放假之後沒有動力唸書，因此臨時決定去台南小晃。
當然除了迷路之外，沒有任何的原因，就到了赤崁樓。下午5點多的陽光依然熾盛，想來想去，還是不想進去，所以走到了祀典武廟附近，還是不想進去。我不喜歡關羽，縱然在民間習俗裡祂被封為武聖，可是正史裡的他對我而言，還是輸給趙雲一大截，所以還是就算了。
雖然本身這座廟的建築蠻美的，可是啊！我就是沒辦法進去參拜。那要去哪裡呢?是的，台南大天后宮就在附近，因此我就繞進去了。
說來好笑，我是從媽祖斷頭事件後才認識台南大天后宮。這座宮殿全名為祀典大天后宮，這座廟的建成正是標誌著一個朝代的終結，明鄭王朝的滅亡，我不禁想想李後主的雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。這座寧靖王朱術桂府邸被改建成廟宇，後殿部份原為明寧靖王的齋房，據說寧靖王及五妃即自縊於此。當朱術桂自縊時，是否有：奈何生于帝王家的喟嘆?
對於他，我只有：天地英雄氣略盡，為髮過台歎漂流。新亭惟對婦妾泣，石頭空供日月愁的感覺。
這座廟宇為台灣奉祀媽祖的廟宇等級最高的，也是唯一列入官方春秋祭典的媽祖廟。可是那又如何?現在的大天后宮已然不復見往昔三郊無奇(旗)不有的盛況。
康熙六十年，朱一貴起兵，稱「中興王」，俗稱「鴨母王」，也是在這座宮登基踐祚。廟裡的匾額之多，卻大都是因軍功，附會媽祖神庥所頒。當年的台灣啊！「三年一小亂，五年一大亂」，大都打著反清復明的口號。可是光緒二十年（西元一八九四年）中日甲午戰爭後，台灣卻開始起兵抗日，一八九五年「台灣民主國」的總統府在竟然就是在這裡後側廂房。
也就是說，這座宮殿所流下的的血都是政治。
政治也會改變廟宇的本身信仰：明治三十一年，以日本宗教『曹洞宗』為主的勢力，更申請欲將大天后宮更名為日本『曹洞宗』的『台南寺』，後因總督府明令禁止台灣寺廟成為日本佛教的分寺而做罷。
至於西來庵現址(台南市西門路)，不在這，卻也在台南。
一座廟宇，一部台灣史。
至於詳細的簡介，請參看：大天后宮網址：http://matsu.vernal-sing4u.com/index.html。
三官大帝，天官賜福、地官懲惡、水官解厄，也都是政治人物所化。疑古的人同樣也會說，堯舜禹都是傳說中的人物，何來政治人物之看法?但政治一直是主導華人社會最大的力量則無法否認。
這個是文昌帝君，請保佑我二年後的考試啊！
這裡就是月老廟。本來想要祈求找另一隻河童來陪的，可是礙於當時有三位女生在場，呃！我會害羞，以及神仙也不管妖怪界的事，所以只好作吧！
這是龍目井。
這個據說是緬甸的青花玉，為了緬懷朱術桂風儀所捐贈。
政治有時很可怕，朱是落難貴族，鄭經為斷絕朱稱帝的可能性，觀音殿原來是監軍府，藉此昭告世人朱術桂只不過是鄭氏政權裡的監軍。
大天后宮的媽祖斷頭前夕(不是指前一天)，西區西羅殿奉祀的廣澤尊王突然起乩，要求神轎起駕到普濟殿找池府千歲，相邀到大天后宮探望媽祖，但池府千歲神靈出遊，郭真人只好駕著神轎自己來，可是到廟裡已經晚上11點，天后宮廟方先以扶乩請示，不久之後媽祖斷頭。
我一直都很喜歡這些不一而足的鄉野傳奇。媽駔信仰有許多的美麗傳說，像是茅港(下營附近)媽祖坐監一百年的故事也是如此。
這裡因為是王爺府邸：一元子園亭，所以有許多媽祖廟所沒有的建築，像這個單龍蟠柱與下張的螭首造型。如果我沒記錯：媽祖因是女神，所以只有鳳柱。
另外天后宮跟媽祖廟的區分，據說只有官方興建的才能使用天后的名稱，如果民間集資興建則不能使用，須另用宮名，這點很有趣。
D90我還不太會用，所以有許多神像都被我照的模模糊糊，可惜了。不過在用時竟有點虛榮，真是好笑。
媽祖神像的修復，引發很大爭議，以下是張教授個人網站，詳細敘述修復過程。http://class.grjh.tnc.edu.tw/~artc2008/3-5-1.htm
所引發的爭議始終不斷，信仰與文資的拔河啊！
重修天后宮碑記
環瀛而處者，莫不述
天后靈蹟。所在構璇宮、設寶幄、爇檀、奏絃匏、潔粢、蒞牲、結幢、醴、而奉者相望也。蓋靈越百神，莫之與京矣。此邦啟疆內附，及乎奮威殄逆，
天戈所指，靈潮應焉。是用蔚為華區，措之磐石者百年。然則神慈之覆育斯郡，不更厚且遠哉？記有之：『有功德於民者則祀之』，郡載神之功德既重，則其享豐祀於茲土也固宜。
郡城西定坊有
天后宮，蓋即著之祀典者也，凡春秋致祭暨航海往來，祈報無虛日。過其前者，恆蕭容屏氣，若勿敢稍褻。□祈祭既興役於郡中各祀廟，顧瞻斯宮，尤關宏鉅；則修葺曷容少緩？爰乃諏吉起工，廟貌以新，明禋倍肅，庶幾罔眾生慝歟？
且夫仁覆而愍下者，天也，天者、群物之祖也。謂天，蓋高尊莫尊於天矣；而好升為德，有祖道焉。則慈尤可得於昭聖神。尊之為天，親之為祖，肸蠁感格，呼吸與通，所為拯拔群倫，幾於不可思議。人或詫其蹟之靈罔功德固昭著若是。無惑乎馨香之永永也。或言神姓氏列於「十國春秋」，行跡頗近於仙；或又言神為普門化身，亦疑為佛；於皆不敢定。因公役告成，計其大端如此。
特受福建台灣府正堂、前護理分巡臺澎兵備道兼題督學政、隨帶加七級、紀錄八次、記功二十一次蔣元樞撰文。
乾隆四十三年(下缺若干字) 穀旦，督工□□
平台紀略碑(據說是台灣最早石碑)
臺灣遠在海表，昔皆土番、流民雜處，未有所屬。及明季時，紅彝始有築城，與內地私相貿易。後鄭成功攻佔，襲踞四世。歲癸亥，余恭承
天討；澎湖一戰，偽軍全沒，勢逼請降。余仰體
皇上好生之仁，以八月望日直進鹿耳門，赤嵌泊艦，整旅登岸受降，市不易肆，雞犬不驚。乃下令曰：『今者提師跨海，要在平定安集。納款而後，臺人即吾人；有犯民間一絲一枲者，法無赦』！士無亂行，民不知兵。乃禮遣降王入京；散其難民盡歸故里，各偽官兵載入內地安插。公事勾當，遂以子月班師。奏請於
朝，為置郡一、縣三；分水陸要地，設官兵以戍之。賦稅題減其半。夫炎徼僻壤，職方不載；
天威遐播，遂入版圖。推恩陶俗，銷兵氣以光文治，端有望於官斯土者。是不可以無記。
康熙二十四年正月，太子少保內大臣靖海將軍靖海侯世襲罔替、解賜御衣龍袍、褒錫詩章、兼管福建水師提督事務施琅立。
這些斷句都是照廟方所提供之碑文所斷，這裏也可以看出政治痕跡。
這個編鐘的意義不知道，也沒有解說。
台灣平安籤：公子王孫作主人，豈愁豪俠與頑器，官清馬瘦休懷恨，到底身貧道不貧
。年初時農曆正月初九這天抽國運籤，抽出的第27首籤詩裏，一開始就說「公子王孫做主人」，解籤為政黨輪替已完成。接下來說的卻大有意思，因為籤文說「官清馬瘦休懷恨，到底身貧道不貧」，廟方將籤文的解釋和扁家的海外洗錢案結合，勸政治人物要珍惜道德名聲。可是對照88水災後，如果以民意崩跌速度來看，馬的確瘦了，所以說神意幽遠啊！另外這也暗示台灣有天災，這點可說準也不準，事實上台灣一直有天災，如果會出現在神諭上，必定是重大災害，誠然吧！至於台灣經濟籤：有人販得洞庭紅，鉅萬財源頃刻通；男子運來難預料，今朝送汝一帆風。以我而言認為是準，洞庭紅係說江蘇柑橘，販賣柑橘而得億萬鉅富，典出：《初刻拍案驚奇 》文若虛的故事。台灣上半年因為金融風暴而困頓，指望下半年能景氣好轉，但需要的出奇致勝的東西在哪裡?三通是也。 
廟裡有許多媽祖塑像，都有歷史典故，就不再贅述了。
夜晚來了，這是夕陽對天空的最後凝眸。
我的食量很小，只有點蒸蛋(蒸蛋100分，真的很贊)、
一盤綜合握壽司，食材尚可。
、海苔捲65分。
跟一碗鰻魚飯(不建議點)，與一瓶飲料而已。最後再跑到附近的店家買一杯好喝的冬瓜茶。真的，我點的很少，相信我.....。
這是我去求來的，嗯，姻緣簽，是叫我別再問神的嗎!!
這簽讓我決定好好努力，有這個運我不可以放棄.....
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