灕水天涯 灕水東隅 曾有一園 臨嶽泮海 稱名覺非。 中秋初來 疾經二載 客居是客 天雨留難。 奔有還期 宴有止時 念彼斯土 遲遲行久。 青青郁草 巖巖揚山 行露勿抹 遊人終歸。 ~~~灕水東隅‧擬古詩經~~

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有很多地方都可以看出這些主觀的管理意識，例如在兩堂課中的下課時間，分隊長給了我們六分鐘將運動服換成制服，或者將制服換成運動服，六分鐘是集合完畢的時間，所以尚必須提前兩三分鐘集合，可想而知在空間不大的寢室裡，一個衣櫃前擠了四個人要迅速更換衣服是多麼困難，主觀的是這些分隊長通常就利用這些時候廣播XX號現在到安關桌前面集合，想像一個人剛把運動服脫光，正要換上制服時，聽到廣播會如何動作，當然是換好後出去（會全身光著跑出去集合的人通常因為精神的問題會被核定連替代役都不用服），但這些分隊長的主觀意識裡認為我要你出來就應該出來，忽略了裡頭的人正在更衣的問題，於是他們會大喊：XX號十秒鐘內再不出來你準備倒大楣了！並且開始十、九、八七倒數。但要是服裝未全部就定位就跑出去也會因此大大倒楣，蔡秋鳳的歌適合當軍歌，金包銀是我們的心聲。

如果要一次管理這麼多數的人，分隊長在受幹部訓練的時候最需要的不是體能而應該是管理學。尤其在一個中隊裡有十幾個分隊長，一個人一種口號，要不知道互相協調，那倒楣的還是我們。早上起床通常有十幾分鐘的時間盥洗、更衣、折棉被蚊帳、鋪床單等等，由於有時候早上必須趕著跑步，其一的分隊長就會只給不到十分鐘的時間，並告訴我們不用都折好，回來再讓我們有充裕的時間整理，傻的人相信了，跑完回來卻換了另個分隊長指揮，他說五分鐘之內全部整理好。

除此，他們常掛口中的一句話是「你們現在遇過的情形，我們以前也遇過，不要抱怨了」這句話就往往被他們拿來當作合理化自己愚蠢命令的藉口。就積極面來看，以前遇過的不平應該自己最能以同理心待人，而不是用一種「我之前被搶過錢，所以現在你被我搶錢就認了吧！」的心態，就消極面來看，人都容易健忘，說這話的人早已忘記當初如何煎熬，像曾經貧寒的人後來賺了大錢，掛在嘴邊的是我也是這樣苦過來的，只是出入大車，對於路旁行乞的人視若無睹。

官場文化不只在總統府和五院，在成功嶺一群官階不高的小小官裡，也玩的有模有樣。我們有開訓典禮和結訓典禮這回事，在容納一千多人的大禮堂裡，為了迎合內政部役政署的副署長的致詞，我們不停地練習鞠躬和擺頭等的姿勢，副中隊長堅持一千多人必須同時向國旗行三鞠躬禮，只要千人當中有一人慢個半秒，就得重新鞠躬，他們的世界就這麼大，在微小的地方氣急敗壞，一是鞠下去，二是起來，副中隊長在台上不停地要大家為他鞠躬，通常人在往生後才堪受如此大禮。

在餐廳通常是四個中隊一起用餐，我們被要求用餐時不可以東張四望、不可以交談、兩腿伸直併攏。但分隊長們卻大聲交談到樂不可支，偶而我們會往聲音的方向望去，他們立刻疾聲要我們不要看他們，「頭擺回去！」我終於明白要以德服人的前提是此人必須心中先要有「德」的存在。甚至，當別個中隊的分隊長罵兵罵的凶時，另個中隊也會因為輸人不輸陣的傻理由，推派一個出來大聲怒罵無辜的我們好滿足他們權威感。哭號不是什麼特別高深的技藝，他們卻得意的不可開交，藉此展現威風

所有這些發生的事情都和訓練目的沒有相關，但是大部分的人卻都有不合理是磨練的怪異思想，需要多加磨練的是這個制度的邏輯。在軍中循著這種扭曲的制度下，帶兵其實相當容易，一件事情不需要思想周詳的處理方法，反正役男們招之則來，揮之則去，一張桌子可以漫無目的的搬來又搬去。我們雖是替代役，但這些陋規陋習同樣在一般兵中流竄，製造了一群猖狂妄為、目光如豆的帶兵幹部，我們的軍購項目是不是應該包含購買一些精良一點的腦袋好給這些人換上。


2006/03/13
*圖取自http://eds.tpc.edu.tw/images/logo1.jpg