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經典部(二)法要介紹之一：〈金剛經法意(二)〉

 

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〈金剛經法意(二)〉

4.不住相. 根.塵.識.十度.四相.一切相.

  由四智得無師智.

  不住故.不可思量.

  四智故名福德.無師智才謂功德.

  周遍十方.因生生世世累劫行故.

 

5.(如理實見分第五)

不可以身相見如來.

          不知眾生相(諸類身由來)

             二乗相(斷滅之因)

              外道相(無明之始)

             十地相(諸地變身)

          何以又知

             佛32相始末

              無行作俱生意生身妙用

見相實知.名為虛.

幻能隨用.是謂度.

  三世諸佛身口意能知.謂正皈依.於世希有.

諸佛相見.名見如來.

如來所說身相.對眾生言.「不可見」「不能見」

                      「無法見」

即非身相.眾生隨類各解.自言見到佛.

  凡所有相.(見到了嗎？)

  皆是虛妄.(成住壞空四期.看到了嗎？)

若見諸相非相.(非成飛.是灰也.有障礙嗎？)

       (不住相.不過相.不隨相.不言相.)

       (不去相.不捨相.不悲相.不喜相.)

       (不貪相.不瞋相.…….)

即見如來.

        本來面目在那？

       佛常以相說法.或以法說相.非外人能知.

 

6.(正信希有分第六)

修行超三世「行」   宿劫修者.如獲至寶.

佛度有緣人「悟」   實信即智者.即福者.

何況滿虛空「佛」   迷信雖愚行.但也結佛緣.

不要以我慢心       來日有補缺修正空間.

去看那修行者

 

持戒修福.指根基者.自然不會遇外道.

一念生淨信.有始能修行.悟道才起修.

如來悉知悉見.

是諸眾生.無復四相.無法相.亦無非法相.(六相)

自家人見面.沒有那些東西.

能直心入道場故.

A.若心取相.      即著.即執.即障.即有四相.

B.      法相.    即不能清.何況修.

C.      非法相. 

不應取法.非法.何況其相.

佛說法如筏喻.  三乗能乗.

               無此彼岸.不休息行.

法尚應捨.——才能進級.捨指通故.

                船用、車用，不同法。

                有說法的能力嗎？

何況非法.——連沾也不沾.但早知其原.

             用不著的東西.放一邊.

             等它有用時再說.

             能分辨正.邪、是非否？

             能知各種東西(法)用途否？

             能隨機、直中紅心否？