左傳文選：祁奚薦賢
【題解】
本文選自「左傳．卷第二十九．魯襄公三年」。祁奚（前620──前545），本姓姬，字黃羊，春秋時晉國人。因食邑於祁（今祁縣），遂為祁姓。周簡王十四年（前572），晉悼公即位，祁奚被任為中軍尉。
晉悼公時，祈奚為中軍尉，請老，公問代。初舉其仇解狐，再舉其子午。時有「內舉不避親，外舉不避仇」之稱。
祁奚這種以國家社稷為重、外舉不避仇、內舉不避親、舉賢不為諂、救人不圖報的「尚公」精神，受到世人的稱道。孔子讚美：「祁奚舉薦仇人，不為巴結；舉薦兒子，不為偏愛；舉薦輔佐，不為結夥……惟有賢能才可以舉薦賢能啊！」司馬遷在《史記》中也稱讚道：「祁奚可謂不黨矣！外舉不隱仇，內舉不隱子。」
【原文】祁奚薦賢
祁奚請老，晉侯問嗣焉。稱解狐——其讎也。將立之而卒。又問焉，對曰：「午也可。」于是羊舌職死矣，晉侯曰：「孰可以代之？」對曰：「赤也可。」於是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。君子謂：「祁奚於是能舉善矣，稱其讎不為諂，立其子不為比，舉其偏不為黨。〈商書〉曰：『無偏無黨，王道蕩蕩。』其祁奚之謂矣。解狐得舉，祁午得位，伯華得官，建一官而三物成，能舉善也。夫唯善，故能舉其類。《詩》云：『惟其有之，是以似之。』祁奚有焉。」
【注釋】
○請老：告老，請求退休。老，退休。杜預˙注：「老，致仕也。」
○晉侯；指晉悼公。嗣：接續職務的人。
○稱：舉，推舉。解狐：晉國的大臣。讎：ㄔㄡˊ，仇怨。通「仇」（讎＝仇，音義皆同）。左傳˙襄公二十一年：「祁大夫外舉不棄讎，內舉不失親。」。
○午；祁午，祁奚的兒子。
○於是：在這個時候。羊舌職：晉國的大臣 當時任中軍佐，姓羊舌，名職。
○孰：ㄕㄨˊ，誰。
○赤：羊舌赤，字伯華，羊舌職的兒子。
○中軍尉：中軍的軍尉。
○佐之：輔佐他，指擔當中軍佐。
○於是：在這件事情上。舉：推薦。善：有德行的人、好人。指賢能的人。
○諂：ㄔㄢˇ，奉承、巴結，諂媚，討好。
○立其子不為比，舉其偏不為黨：比：偏袒，偏愛。偏：指副職，下屬。黨：勾結。
※外不棄仇，內不避親：比喻英明的領導者，能用人唯才，可以不避嫌疑人或有親屬關係。左傳‧襄公三年‧「祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親。」
○無偏無黨，王道蕩蕩：不偏邪，不私黨，王道的推行就坦蕩無阻礙了。見於《尚書》卷十二〈周書‧洪範〉。無偏無黨：公正不偏袒。＝無黨無偏。偏：傾斜、不中正。黨：偏袒、偏私。王道：一種以仁義治天下的政治思想，理想中的政治。蕩蕩：平坦、平易。平坦廣大的樣子。這裏指公正無私。
※書經．洪範：「無偏無陂，遵王之義。無有作好，遵王之道。無有作惡，遵王之路。無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。」
○惟其有之，是以似之：因為君子有德有才能，所以祖宗事業得以繼承。似：嗣，指繼承祖宗的功業。語出《詩．小雅．裳裳者華》。
※根據《毛詩序》以為「《裳裳者華》，刺幽王也。古之仕者世祿，小人在位，則讒諂並進，棄賢者之類，絕功臣之世焉。」或以為讚美某在位者之詩，讚美君子的美德。還有一種說法，認為本詩是情詩，是女子對所見的一個貴族男子的讚美。
【翻譯】
魯襄公三年，晉國的中軍尉祁奚請求告老還鄉，晉悼公向他詢問能接替他職務的人選。祁奚舉薦解狐接替自己的位置，而解狐其實和祁奚有私仇。晉悼公正打算任命解狐時，沒想到解狐卻死了，於是悼公又去問祁奚還有誰可以勝任。祁奚回答說：「我的兒子祁午可以勝任。」剛好當時祁奚的副手羊舌職也死了，悼公問祁奚誰可以接替，祁奚回答說：「羊舌職的兒子羊舌赤可以勝任。」這樣悼公就任命祁奚的兒子祁午為中軍尉，讓羊舌赤擔任他的副職。
君子評論說：「這樣看來，祁奚確實是個能推舉人才的人，舉薦他的仇人，而不是諂媚；推薦他的兒子，而不是偏私；舉薦他的副手（下屬），而不是結黨。《尚書》〈商書〉說：「不偏私、不結黨，君王之道公正無私。」這大概說的就是祁奚吧。解狐能被舉薦，祁午能被重用，羊舌赤能得到官職；建立一個中軍尉的官位，而成全得舉、得位、得官三件美事，這正是由於他能推舉賢人啊！唯獨有德行的人，才能推舉類似他的人。因此《詩經》中說：『正因為他具有美德，因此推舉的人能嗣續他的官位。』祁奚就是具有這樣美德的人。」
【補充】
同一事例亦見於《呂氏春秋‧去私》：
晉平公問於祁黃羊曰：「南陽無令，其誰可而為之？」祁黃羊對曰：「解狐可。」平公曰：「解狐非子之讎邪？」對曰：「君問可，非問臣之讎也。」平公曰：「善。」遂用之，國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：「國無尉，其誰可而為之？」對曰：「午可。」平公曰：「午非子之子邪？」對曰：「君問可，非問臣之子也。」平公曰：「善。」又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：「善哉！祁黃羊之論也，外舉不避讎，內舉不避子。」祁黃羊可謂公矣。
【翻譯】
晉平公問祁黃羊：「南陽沒有縣令，誰可以擔任呢？」
祁黃羊回答：「解狐可以擔任。」
晉平公驚訝了，疑惑地問：「解狐不是你的仇人嗎？你們一見面不是互相吐口水嗎？怎麼推薦他呀？」
祁黃羊回答：「您問的是誰適合擔任縣令，又沒問我要吐誰口水，不是問我的仇人是誰。」
晉平公就任用了解狐。不料解狐沒福氣，沒等上任，就樂死了，於是祁奚又推薦自己的兒子祁午。
過了不久，晉平公又問祁黃羊：「國家缺個軍事長官，誰可以擔任？誰可以擔任尉這種官職？」
祁黃羊回答：「祁午可以。」
晉平公更為驚訝，又問：「祁午不是你兒子嗎？您怎麼推薦自己兒子啊？好意思嗎？」
祁黃羊回答：「您問的是誰適合擔任軍事長官，又沒問誰是不是我的兒子。我只是覺得他勝任這職務罷了。」
晉平公聽罷連聲稱善，於是就任用了祁午。起用此二人後，舉國上下交口稱頌。
孔子聽到這件事，更是讚歎不止，說：「外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可以說是大公無私的人了。」（《呂氏春秋》）
【感言】
根據我們自己的經驗，能做到像祁奚這樣，不管是仇人，還是自己的親人、部屬，為國舉才只以德行和才能作為推薦的標準，這樣的人古往今來都是少數，確實不多。假如世界上充滿了像祁奚這種坦坦蕩蕩、不偏不黨的君子，世界將會是另一個樣子，祁奚也就失去了光彩。正因為難能可貴，非常人所能做到，他才有資格留下典型，名垂千古，值得後人稱許、效法。
就世人的心願來說，總希望祁奚越多越好，世界也將因此變的越來越美好。但是期待和現實總是有落差的，有時甚至出人意表，難以置信。固然我們不會因為現實不如意而放棄希望；但是我們也不會看了前人的榜樣，心懷憧憬，從而停留於想像的階段，閉目不理會現實。希聖希賢終究是知識份子期望能達成的目標，能做到幾分但看個人的努力吧！
與現實比較起來，理想似乎選得虛無縹緲的多，因為我們總是腳踏實地、實實在在地感受到周圍生活的真實模樣：人們結黨營私，相互吹捧，一方面膽子更大，另一方面手法不斷翻新，人生真的會有許多不如人意處，「人比人氣死人」有時還真的很寫實呢！我門總期待別人重視我們這塊料，適時地提拔、舉薦自己。若是生不逢時、懷才不遇，你能否坦然釋懷，「人不知而不慍」呢？反過來說：將來有一天當你身膺重任，手握大權時，你能否做到用人公正無私，而非以關係親疏為抉擇呢？
我們總是在失望和喪氣中想起一句不老不新的話：前途是光明的，道路是曲折的。表面上看起來這話充滿積極樂觀的氣味，但是一想到玻璃缸裏的金魚，就是別有一番滋味在心頭。
晉國尚賢，統治者能夠不受宗族血緣關係的束縛，在異姓卿族和他國的逐臣逃臣中選賢任能，出現「楚材晉用」的局面；晉國大臣中也形成了舉賢薦才的良好風氣。晉悼公時，還有一個眾所周知的美談──祁黃羊不避親仇。元老重臣祁奚薦賢，退休時，在人才選聘的過程中做到唯才是舉，這就是所謂「外舉不避仇，內舉不避親」的表現。古人稱讚祁奚，說他推薦自己的仇人，不是出於諂媚對方；推薦自己的兒子，不是為了假公濟私。唯其尚公，不念私怨，不報私仇，不爭個人名位，不計個人安危，而是忠於公事，死於公敵，表現出高尚的忠公品格。
雖《左傳》之文與《呂氏春秋》所述多所不同，例：《左傳》一事發生於晉悼公之時，而《呂氏春秋》中所記載時間則在晉平公（悼公之子）時，然此種種相異處，非本次札記所欲敘述。由以上兩段引文可見，薦賢之大前提是－－「為公」。如何「為公」，則透過「去私」手段來達成。「去私」的對象所指有二：一、仇敵－－己所惡；二、親友－－己所愛。
劉向．《新序．祁奚舉賢》也有類似記載：祁奚「退休」前，晉悼公先後向他請教接替他當大夫和出任國尉的人選，他先後推薦了解狐和祁午，晉悼公很奇怪，因為解狐跟祁奚有仇，而祁午卻是他兒子．祁奚答他：「君王問的是誰能勝任，而不是問誰跟我有仇、誰跟我有親呀！」這就是「外舉不避仇人、內舉不避親戚」，一如《書經》上說：「不偏不黨，王道蕩蕩」。反觀現今社會，我們不是一邊呼喊「避嫌、防止利益輸送」，一邊繼續「攀關係、套人情」嗎？世風日下啊！
「外舉不避讎，內舉不避親」是身為領導人的座右銘，想要做到國父的「天下為公」，就得從這裡做起。提拔誰？論能力，不相上下；論品行，也不分伯仲；論身體，也是半斤八兩；論年齡，也相差無幾；論親疏，也都彼此彼此；論關係，都有點兒沾親帶故；論後臺，每位的介紹舉薦人更都得罪不得。
命運面前人人平等，古人選拔官員的時候，唯一的標準是這個人是否有能力，在其位是否能最大化為國家利益服務。如果滿足這個條件，仇人也可以舉薦，親生兒子也可以舉薦，直屬的下級也可以舉薦。舉外不避仇，因為有一顆公正的愛國之心；舉內不避親，客觀地考量國家人民的利益。只要不抱持著短視近利的想法，將眼光放得更遠、更宏觀，俯仰之間，捫心自問，自是能夠無愧於自己的良心了。
由祁奚薦舉賢人事例可見，薦舉新人原則，即《呂氏春秋》所謂的舉賢不避仇，舉能不避親，但不能結黨營私，朋比為姦。這表明春秋時已重視舉薦賢人，為統治機構補充新人。而這樣一項標準也為後來人君選材時之依據。唐太宗選拔官吏時以才幹和賢能做為衡量標準，同樣做到了「內舉不避親，外舉不避仇」。在正確標準的衡量下，許多有才幹的人被唐太宗納入朝中做臣子，這包括許多原屬於太子李建成的手下。在李建成死後，東宮集團裏有很多人想找機會加害唐太宗，最少也是在心理上認太宗為敵人。唐太宗卻將這些人視同自己人而真誠相待，量其才之大小委任官職，從而爭取了許多人爲其效力，尤其魏徵是最好的事例。他的直諫力爭證明他感念唐太宗的識人用人的。因此建立了唐朝的盛世－－「貞觀之治」。
然就人心而論，「內舉不避親」者易、多，「外者不避仇」者難、少。王安石曾說：「有賢而用之，國之福也；有賢而不用，猶無有也，可不慎歟？」縱觀歷代王朝的興亡，雖然情況不同，但是用人路線的正確與否，則是重要的原因之一。凡勵精圖治之君，無不是思賢若渴；凡昌明興盛之時，無不是人才濟濟。廣開納賢之門，實為立國之要，安邦之略。
【附錄】
李昉等-->太平廣記-->卷第一百八十五 銓選一 狄仁傑
聖歷初，狄仁傑為納言，頗以藻鑒自任，因舉桓彥範、敬暉、崔玄暐、張柬之、袁恕己等五人。後皆有大勳。複舉姚元崇等數十人悉為公相。聖歷中，則天令宰相各舉尚書郎一人。仁傑獨薦其子光嗣，由是拜地官員外，蒞事有聲。則天謂之曰：「祁奚內舉，果得人也。」（出《唐會要》）
【翻譯】聖歷（則天年號）初年，狄仁傑做納言（武周時相當宰相），以任用人才為己任。他舉薦的桓彥範、敬暉、崔玄暐、張柬之、袁恕己等人，後來都有很高的功勳。他舉薦的姚元崇等數十人，好多人封公拜相。聖歷中期，武則天讓宰相們各舉薦一位尚書郎，唯獨狄仁傑舉薦他的兒子狄光嗣，被武則天任命為地官員外郎，非常稱職。武則天說：「列國時祁奚舉賢不避親的事，現在也有人這樣做了。」
參看：漢川草廬-二十四史-舊唐書-卷八十九‧列傳第三十九
仁傑常以舉賢為意，其所引拔桓彥範、敬暉、竇懷貞、姚崇等，至公卿者數十人。初，則天嘗問仁傑曰：「朕要一好漢任使，有乎？」仁傑曰：「陛下作何任使？」則天曰：「朕欲待以將相。」對曰：「臣料陛下若求文章資歷，則今之宰臣李嶠、蘇味道亦足為文吏矣。豈非文士齷齪，思得奇才用之，以成天下之務者乎？」則天悅曰「此朕心也。」仁傑曰：「荊州長史張柬之，其人雖老，真宰相才也。且久不遇，若用之，必盡節於國家矣。」則天乃召拜洛州司馬。他日，又求賢，仁傑曰：「臣前言張柬之，猶未用也。」則天曰：「已遷之矣。」對曰：「臣薦之為相，今為洛州司馬，非用之也。」又遷為秋官侍郎，後竟召為相。柬之果能興復中宗，蓋仁傑之推薦也。
仁傑嘗為魏州刺史，人吏為立生祠。及去職，其子景暉為魏州司功參軍，頗貪暴，為人所惡，乃毀仁傑之祠。長子光嗣，聖曆初為司府丞，則天令宰相各舉尚書郎一人，仁傑乃薦光嗣。拜地官員外郎，蒞事稱職，則天喜而言曰：「祁奚內舉，果得其人。」開元七年，自汴州刺史轉揚州大都督府長史，坐贓貶歙州別駕卒。
歷史故事：狄仁傑薦才 為國利民不徇私情
狄仁傑字懷英，并州太原人。少時聰穎好學，經過唐朝科舉大考，高中明經科，封官汴州判佐(司法官職)。他為官清正，忠誠正直，不諂媚逢迎，勇於直言進諫。所以仕途順利，屢次受到高宗的提拔封賞。到武則天時，他精通政務軍情，辦事頗有效率，由大臣婁師德舉薦被提升為宰相。
狄仁傑為相不居功自傲，不斷從各地選拔能人奇士，入朝為官。當時武則天命令宰相各推舉員外郎一人。狄仁傑認為自己的兒子狄光嗣果敢正直，精明強幹，又有學問，便向武后推薦了他。武後拜他為地官員外郎，掌管天下戶口。狄光嗣掛印上任後不久，就表現出非凡的才能，制定申核戶口帳簿，申報戶口準確，處理相關事務條理分明，從未出過甚麼差錯，很有成績。武后知道後，高興地對狄仁傑說︰「你簡直可以和春秋時以薦人而著稱的晉國大夫祁奚相比了。」狄仁傑卻很謙虛。
通事舍人(掌管太子賓客接待)元行沖，學識淵博，狄仁傑十分器重他。元行沖常常勸狄仁傑說：「持家者要準備好肉、鹽等用以維持生命，準備好藥物用來治病。我認為您家中的山珍海味是很多的，就讓我盡點藥末之力吧。」狄仁傑很感動，說︰「我藥櫃中的藥，是一天也不能缺少的。」後來他向武后舉薦了他。
當時，納言(諫官)婁師德去世。婁師德忠厚寬容，亦擅推舉人才，狄仁傑出任宰相，就是他舉薦的。 可狄仁傑並不知此事，平時還有點兒瞧不起他。有一次，武后問他︰「你看婁師德這人判斷別人的能力怎樣？」狄仁傑回答說︰「我們在一起共過事，並沒發現他有甚麼過人之處。」武后說︰「我知道你的才能，但正是他推薦你做宰相的，這證明他很會看人。」狄仁傑聽了極震驚︰「婁公的賢德，被我長期埋沒了，可惜再沒有機會讓他發揮出來。」從此他更加廣泛地審慎察人，大膽用人，不讓能人賢士埋沒。
有一次，武則天問他︰「我想任用一個賢能之士，輔佐我處理公務，你認為誰合適呢？」當時襄陽人張柬之極有政績，但年齡已高，在家休養，狄仁傑早聞其名，說︰「有個叫張柬之的人，雖然年事已高，卻具有擔任宰相的才能。」武后便任命張柬之為洛州(洛陽)司馬。過了一些日子，武后又問狄仁傑同樣的話，狄仁傑說︰「上次我向您推薦了張柬之，還沒有用呢！」武后說︰「我已命他為洛州司馬了。」狄仁傑說︰「那真是大才小用了。我推薦的人可以擔任宰相，而不是司馬。」夏官侍郎(掌管軍隊官員任免)姚崇也說︰「張柬之沉厚有謀，能決斷大事，他年齡已大，您應該儘早任用。」武后調張柬之為秋官侍郎(掌管刑法典獄)。張柬之不負眾望，政績斐然，被人們所誇讚。武后最終升他為宰相。她對狄仁傑判斷人的能力極為讚賞。
狄仁傑後來又推薦夏官侍郎姚崇、監察御史恆範彥，太州刺史敬暉、袁恕己、崔玄唪等數十人在朝任職。姚崇後來是唐玄宗時極有才幹的宰相；桓範彥慷慨豪爽，狄仁傑很看重他，曾說︰「足下才智過人，一定能有前途。」果然不久就升為御史。狄仁傑在推薦了張、恆、崔等五人後就退休了，他對這五人說︰「令人遺憾的是我老了，看不到你們施展雄才大略的氣概了。希望諸位各自保重，盡心為國。」他們很受感動，後來對中宗復位、驅除佞臣張易之，立下了汗馬功勞。
狄仁傑一生推薦數十人為相，任卿，聲名遠播，有人曾對他說︰「天下的門生，都在您的門下了。」狄仁傑說︰「舉賢是為國利民，不是徇私情啊！」
（《舊唐書．狄仁傑傳》等）
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