本篇內容節錄自好友上心靈成長課(張鴻玉老師)的筆記.
人所有行為均為獲得愛ˋ肯定自己,但愛是在自己心中,每個人該為自己之幸福負責. 這世界上所有的緊張是不必要的,有愛才有承諾,一旦沒有愛了,當然承諾也消失了.
轉念想事情,一切會改變. 別對過去戀戀不忘,一有仙桃,爛桃一堆可丟.
孩子的自我要求是來自父母的壓力ˋ教育.
人不能不跟人相處,要藉人來修行. 靜坐是了解自己的開始,要接受自己的退步,當下的感覺.
當你可有可無時,你就不會被要脅. 任何事沒有不對的,不用批判. 若要由他人找到自己的價值,那是很悲哀的. 若自己不對自己好,小時看父母,大了看配偶,老了看兒女給愛,那多悲哀!
不用期待別人給愛,要先自己愛自己,不用那麼悲情. 人要深入地看自己,看自己內在的感覺.
自己要滿足自己,別嫉妒! 若要由給人的愛中看到自己的價值,那就不是無條件的愛.
你選擇了對方就要付出愛,就像玫瑰花要呵護要澆水施肥,而非每天看開花沒. 要鼓勵讚美而不是打壓.
孩子長得好有成就遠在天邊,即便沒法盡孝,但對孩子祝福,沒哀怨,自己照顧好自己.
父母自身是可愛的人,孩子自然愛你. 若父母不可愛,孩子不愛你,也不用去討愛,只會讓孩子跑更遠. 無私的愛會沒負擔,孩子自甘來來去去,不是為盡孝而回來.
內在想逃避的反就會來,故勇敢快樂地面對,相信自己可自由自在處理事情不逃避,愈想逃避愈就會來.
父母放鬆孩子就會放鬆. 任何事都"可以"時,自然就會放鬆. 家中有人憂鬱時,就唸"可以"經,你就給他爛到底,別否定他目前的狀況,他不做事,可以,他很閒散,可以,...把飯端至其前,甚至將尿桶拿其床邊,....他反會覺我沒那麼不行,讓他濫之極點而後已,他自己會起來.
佛性就是自由自在,無拘無束(佛教所謂大自在). 但世界無常,一切都在變化,故人要能接受無常,接受變化. 你不能覺得20年前他愛我,現在怎不愛了?真正的大自在是寧靜,了無批判. 所有婚姻的問題是讓你看到自己的問題,配偶是助你修行的,要感恩!
人來到世間應修得正果,好好學功課. 對孩子適當的關切是必要的(要表達:我愛你,你有困難可來找我). 要放鬆,給關心卻不干涉(孩子出去了就不回來),給支持鼓勵,減輕自己的壓力才不會造成孩子的焦慮,孩子反而會自由自在找到自己喜歡的工作. 孩子沒工作時,你仍養得起,就不要嘮叨,別因自己的焦慮而給孩子壓力,而傷了親子關係(親子是緣分,相處時間有限,要珍惜,孩子有一天會遠走),信任孩子(他會因此覺自己要維持信用),孩子是家中的天使,是我們學習的對象.
讓孩子學習遇到困難該如何處置,否則他永遠長不大.
順從自己的內在,聽自己內在的聲音,不要有內疚,內在的平安是很重要的. 要勇敢面對自己的恐懼ˋ悲哀ˋ寂寞....,才有辦法去除. 沒有人是被害者,除非你願被害. 周邊的人易怒...你別受影響(因他有原生家庭種種因素),生命別被別人操控,你受不了之就是你被操控.
被偷ˋ搶與內在也有關,念頭會因果結合,內在很恐懼的人就會碰上,注意悲苦事的人內心也悲苦. 所有萬象均是法,所有的人均是我們的老師,所有世間的事均沒絕對的對與錯,一旦你覺內在沒價值,你就會一直遇到沒有價值的事.
一個人要讓自己快樂(要先滋養自己),要相信自己在宇宙上是被疼愛的. 內在的自卑ˋ悲苦要先解除,受苦是不必要的,帶著修養自己的心情去修行,帶著祝福ˋ慈悲去學習人生之功課.
佛說:大自在,無拘無束. 不用理智生活用感性過活的人不見得要符合社會期望. 以愛ˋ感性對待身心障礙者,這種孩子是宇宙給的禮物.
無條件的愛給出時是自我消失時,人的本質原是沒自我的,自我愈小時,愛就愈給得出去. 如何忽略別人對我的影響力?使自己日常生活沒有痛苦只有愛.
能量就是情緒. 你的情緒就反映你的內在. 應去覺察自己內在出了甚麼問題?從自己的情緒下手. 很多人是不敢愛人的,只有從自己的內在去覺察才有救. 所謂修道就是由潛意識挖出痛苦,而後意識就會移動,潛意識愈來愈少.
唯一能改變的是自己,接受配偶的想法,肯定之而不是想改變之. 要讓自己快樂才不會去找別人麻煩. 你若不照顧好自己鐵定會對別人發怨氣,唯有愛惜自己才可能去愛別人.
人生不可能不犯錯,所以不用擔心做錯的選擇,也別太擔心以後是否會匱乏,放輕鬆!
讓別人自由是很重要的,內在貧困感會令人作一些奇怪的事,內在安全的人自然會找到對的安全的人. 佛說:犯過錯的人才能來成為我的門徒. 每個人都要承認自己會犯錯. 要尊重對方讓對方做自己才是愛,不然就是控制而非愛.
要適應你自己,符合你自己的期待(而非符合社會的期待).
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