．聿丞坊． ．Before You Make It,Fake It．

45愛的鼓勵 6訂閱站台

   

《正是時候讀莊子 二：人情》// 蔡璧名 著 // 天下雜誌(2017) // 試讀

 

 

　　現代人多求即時的快樂，擁有小確幸即欣喜不已，追求當下的幸福並沒有錯，畢竟活在當下相對緬懷過往、遙望未來更為切實；然而正因小確幸盛行，如果只求當下的物質滿足而遺忘或捨棄心靈層面的提升，對自我本身或是社會的進步都算是可惜，因為精神層面的建構，你也可稱為心理素質的強化，往往是物質已無法滿足自我或是對社會不滿時，支持人心不這麼憤世嫉俗，繼續進步的一大重要因素，而莊子思想多是以傳達心理、精神層面概念的學說。

　　《莊子》畢竟是文言文，慢讀原文雖然不是很吃力，卻不像白話文這麼容易消化，而蔡老師的《正是時候讀莊子》一解讀者無法消化文言文的窘境，每一篇的排版順序都是：《莊子》單篇原文、前言、漫畫、問題與思考。

　　前言的內容是蔡老師對單篇文章的自我啟發，內容與該篇的核心相關，有點類似小品文或生活事件的心情隨筆。

　　每頁漫畫都有原文對應，因此無論你是想看原文怎麼以漫畫呈現，或是單純看漫畫了解莊子思想，都沒問題。漫畫式的呈現提高民眾讀《莊子》的適讀性，對於推廣莊子思想有一大助益！

　　每一篇最末，蔡老師都會提出問題與思考供讀者在閱讀完漫畫之後，可以針對問題自省思考，當然這些問題也可以作為讀書會的討論議題，將《莊子》與生活做鏈結。「讀書」與「生活」經驗鏈結本就無衝突，應該是相得益彰的事情，不是嗎？

 

　　就一位初探《莊子》的我來說，個人最喜歡〈匠石之齊〉 和〈形有所忘〉這兩篇。這本書是蔡老師《正是時候讀莊子》系列的第二本，書名加上「人情」這兩字，講的是人的常情、世間之情，而什麼是人的常情或世間之情呢？人的常情我認為有時是世俗的，如同〈匠石之齊〉中的木匠石，在他眼中無法成為實用物品的櫟樹根本毫無價值，這種價值是指「經濟價值」，然而大樹卻說它的存在本身就是一種價值的展現，無論是淨化空氣、供人或動物蔽蔭都是無所可用卻枝繁葉茂之大樹才具有的能耐啊。想必我們都曾經感恩供我們避雨、遮陽的大樹，那雨中的防護、烈陽下的泌涼不是價錢可估量的，這正是價值之所以無法用人的常情核算的原因啊。

　　有些人不如韓星的高富帥、白富美，但相處起來卻使人如沐春風，不自覺得想與他/她親近，具有這種特質的人就如同〈形有所忘〉中的主角，就人的常情或世間之情來說他/她絕不是最優，卻又是最符合人之情感的啊，那指的是被需要、被重視的利他情感，使人難以忘懷，不自覺受他/她吸引，忘了那些外在形象的障礙，屏除缺點帶來的隔閡。人的常情與世間之情，因立場與心境不同，當然詮釋就有所差異，世間無圓滿只有心轉念轉人情才能安然，這是本書帶給我最大的啟發。  

出版社為新書舉辦活動，有興趣的人可以報名參加～

作者新書分享系列活動 

3/19(日) 14:30-17:00台北福華文教會館卓越堂　(台北市新生南路三段30號)需報名入場 

3/26(日) 14:30-17:00高雄國際會議中心(高雄市鹽埕區中正四路274號)需報名入場 

報名網址：http://topic.cwbook.com.tw/reader/2017/Zhuangzi2/main.html#active  

 

  

 

---

 

＊簡介＊