M誰也不是,我也不是 等待城市,是下一個重新的開始.我,得重新拾起筆描寫來自於等待的旅行.

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國美館<家>展覽  

關於台灣美術脈絡與之前上的現代詩課和台灣歷史總是息息相關

我已於10月看完這個展覽,這次的展覽藝術家如沒記錯從已逝的陳澄波到當代許多年輕藝術家都有作品展出.加上前鎮子所看的文章"西方美術 台灣製造"而試著整理的文字.如有不對或可以討論的地方請給予指教.

眾觀台灣藝術史,似乎除了繪畫類外幾乎都有與政治相關牽連.雖然許多人都說藝術不該與政治扯為一談,但是也有老師說就因如此如果有人敢把繪畫扯上政治議題炒作,他就會在藝壇中容易佔有一席之地.

當然從書籍中發現,台灣的繪畫史部分幾乎沒有什麼受到像文壇般的文字獄,我覺得這或許是得從"海島文化"說起.海島的特別性是一種一波又一波的殖民,而且說不清的沉重,不斷的攪和在鹽田的文化結晶.相對時空背景在日治之前台灣美術(繪畫)也呈現過去明鄭清領以來帶有"閩習"的文人繪畫觀.閩習則是指偏向中原南方的繪畫,與北方大山大水的不同.(之後渡海三家來台,繪畫皆屬此北方風格)

日誌時期,從詩的角度來看最早的台灣詩是追風(謝春木)描寫部落,純粹的生活寫照,以日文為主.語言的運用在台灣文化圈中是不可或缺的重要性(日文與中文之爭).就像同時期台灣也掀起一波繪畫的改變,逐漸"國畫"(之後稱為東洋畫亦膠彩)取代閩習文人繪畫.且日治時期開啟台灣真正式受外國繪畫影響加劇,日本由石川欽一郎帶入法國印象派(中的外光派)水彩寫生,

                                                                                                                                (待續 未完成)