廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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淨土與禪  印順長老 開示

　　莊嚴淨土，為大乘行的通義；今且據『維摩詰經』的「佛國品」，以闡明菩薩莊嚴淨土的意義。經上說：「眾生之類，是菩薩淨土」。菩薩修淨土，是由於眾生類。如造房屋，必以地為基礎。菩薩淨土，不離眾生。惟有在眾生中，為了利益眾生，才能實現淨土。

所以淨土說，不是逃避現實，而是與大乘法相應的。論到「眾生之類」，是菩薩常從四事觀察：

1.即用什麼世界能使眾生--生起功德？

2.應以什麼國土能調伏眾生，使煩惱不起？

3.以什麼環境，能使眾生--生起大乘聖善根來？

4.要以怎樣的國土，方能使眾生契悟--佛知佛見？

因眾生的根性不同，生善，滅惡 [P40] ，起大乘善根，入如來智慧，也就要以各式各樣的環境去適應眾生，攝化眾生；即於此適應眾生的根性好樂中，創造優良的淨土，使眾生能得生善等利益。

莊嚴淨土，不是為了自己，而是為了大眾，此約應機現土說。約菩薩的修行，攝導眾生，成就淨土果德說，那麼經中又說：「直心是菩薩淨土，菩薩成佛時，不諂眾生來生其國；深心是菩薩淨土……」等。簡略的說，發菩提心，慈悲喜捨，六度，四攝，菩薩一切功德行，都是成就淨土因。