廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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　　　　　　　　　　藥師經  印順長老 開示

佛住世時，有一比丘，以為涅槃是什麼都沒有 [P94] ，這是破壞正見的邪見。戒德、規律，雖守好，可是破了正見，罪惡更大！因為破了正見，會影響別人，如對佛法的見解不正，傳播邪謬的教法，受害的人就多了。

「有」的人，「雖」能「不毀正見」，「而」捨「棄多聞」。這類眾生，知見雖然正確，可是忽略了法門無量誓願學的精神，而以一部經、一句佛為滿足，甚至把其他無邊經論視為多餘的。這樣，對「於佛所說契經」的甚「深義」理，當然「不能解了」，每每誤以「不了義」為「了義」。假使學佛的都如此，豐富的三藏寶典，那便祗有置之高閣。斷人慧命，滅人眼目，罪過該是如何重大呢！

「有」的「雖」不棄「多聞」，對佛法很有體會，造詣極高，可是起「增上慢」──依增上法而起慢，即未證謂證，未得謂得。世間學者，學識高人一等，每起驕慢；學佛的也這樣，廣學多聞，或於止觀小有修驗，不覺就起了增上慢。這種人，「由」於「增上慢」的「覆蔽心」志，狂慢得不可一世，「自是」──自己對，而「非他」──說別人不對。結果，他是誹「謗」了「正法」，自認為如來嫡子，獨得正法，而不知實已成為「魔」的「伴黨」了！ [P95] 「如是愚人」，不但「自」己「行」於「邪見」，同時「復令無量俱胝（億-形容數量很多）有情」，也「墮」落邪見的「大險坑 」！