廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

627愛的鼓勵 19訂閱站台

絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

（六）「得千二百意功德，以是清淨意根，乃至聞一偈一句，通達無量無邊之義。解是義已，能演說一句一偈，至於一月四月，乃至一歲，諸所說法，隨其義趣，皆與實相不相違背。若說俗間經書，治世語言，資生業等，皆順正法。三千大千世界，六趣眾生，心之所行，心所動作，心所戲論，皆悉知之。雖未得無漏智慧，而其意根，清淨如此。是人有所思惟、籌量、言說，皆是佛法，無不真實，亦是先佛經中所說。」

這段經文是說，以五品功德所得清淨意根：雖尚未得無漏無生法忍的智慧，已能隨所聞經，達無量義，乃至僅聞一句或一偈，亦通無量無邊的法義；由於通達無量法義，故於演說之時，雖為經中的一句一偈，可以或長或短演說妙義，短則一月四月，長則滿於一年，都能不離該一句或一偈的範圍，而其所說之法，隨其義趣宗旨，皆與一實相理不相違背。

如果涉及世俗間的各家宗教哲學等經書、治理世間人事的語言、資產營利生財等事，不論主題是什麼，也會與正法隨順，援用世間法，導歸於佛法。悉知三千大千世界內的六道眾生，心之所行、所動、所作戲論。

此段經文所說「清淨意根」功德，主要是在理解正法，通達法義，深入法海，所以能夠聞一而得知無量無邊，說一而演為無窮無盡。由於已經通達無量無邊法義，故其不論觸及任何世俗的經典學問技術，原則原理，都能歸宗於佛的正法。也由於意根清淨，雖然未得神通，三界之內的六道一切眾生，心之所行、所動、有所戲論，亦皆能夠瞭如指掌。

六根中的前五根為色法，為神經肌肉組織成的官能；第六意根，非父母所生，非色法所屬的一種心法，

小乘的《俱舍論》以前念的意識為意根，後念以前念為根故。

大乘的唯識學，以第七末那識為意根。

《法華經》未曾明確指出意根的屬性究為色法或心法，唯於此品意根功德的作用，是聞一句一偈即能通達無量無邊法義而言，仍屬於慧解的心法。