廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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【如《百五十頌》云：「此一切眾生，惑縛無差別，尊為解眾生，煩惱長悲縛。為應先禮尊，為先禮大悲，尊知生死過，令如此久住。」

如《百五十讚頌》所說：「一切眾生都被煩惱繫縛而無差別，而世尊是為了解救眾生的煩惱，才恆常地被大悲心所繫縛。所以在禮敬世尊之前，應該先禮敬世尊的大悲心。雖然世尊深知輪迴生死的過患，但卻因為大悲心，而願久住於世濟度一切眾生。」

〈諦者品〉亦云：「若見癡黑暗，常覆眾生心，陷入生死獄，勝仙發悲心。」

《諦者品》也說：看見有情眾生的心靈，長時被愚癡暗冥所障覆，被囚禁於生死輪回牢獄之中，殊勝的大仙（佛陀)於是發起大悲心。

又云：「若見欲蔽意，大愛常耽境，墮愛貪大海，勝者發大悲。見煩惑眾生，多病憂逼惱，為除眾苦故，十力生大悲。能仁常起悲，終無不起時，住眾生意樂，故佛無過失。」應隨憶念。】

同經又說：世尊看見眾生的心意被貪欲壓制，具有極大貪愛、常常沉迷於外境，並墮入貪愛慾望大海，世遵從而發起大悲心。十力(佛陀)具足看見眾生的煩惱，且被種種病苦侵害，從而生起悲憫，為了盡除一切苦惱。能仁（佛陀）的悲心永遠生起，不可能有不生起的時候。所以看起來佛好像跟我們眾生一樣在生死當中，實際上佛是沒有任何過失的。我們應當如此憶念。

日常法師開示：

為了要除掉一切眾生的苦，所以「十力生大悲」，十力就是指世尊，因為世尊有十種殊勝的智力。有人會說：那佛還不是一樣在生死輪迴當中嗎？不是，佛已經徹底解決一切問題，他之所以在這裡正是他的功德，「智不住三有」，他的智慧能夠把生死輪迴當中的一切境界看得很清楚，絕對不會為它所綁。佛之所以還跟我們在一起是因為「悲不住涅槃」，由於佛的悲心，所以他不會住在涅槃當中，前面說「能仁常起悲，終無不起時」，所以看起來佛好像跟我們眾生一樣在生死當中，實際上佛是沒有過失的，這個就是佛的意功德。