廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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《本生論》云，「斷無見者於後世，當住寒風黑暗中，由此能銷諸骨節，誰欲自利而趣彼。」此說住於黑暗之中。

《本生論》中說：「凡是持斷滅見、不信因果的眾生，死後就會投生到寒冷的黑暗地獄當中，在這裡寒風會摧毀骨節。試問，誰還會為了此生短暫的小利而到那種地方去呢？」這裡所說八寒地獄的眾生，是住在日月不照的黑暗中。

《弟子書》中亦云，「無比嚴寒侵骨力，遍身慄戰而縮屈，百皰起裂生諸蟲，嚼抓脂髓水淋滴，寒迫齒戰毛髮豎，眼耳喉等悉寒逼，身心中間極蒙蔽，住寒地獄苦最極。」

《弟子書》中也說：「在此處，無比嚴寒的風雪侵蝕著眾生的骨髓，全身因顫慄而捲縮，上百個瘡皰破裂、流膿、傷口長蟲，蟲子以利嘴啃嚼其身肉骨髓，血水滴個不停。寒冷使得牙齒顫抖、毛髮豎立，眼睛、耳朵、喉嚨等器官都受苦難的折磨，身心之間極為昏昧頹喪，因此處在寒冰地獄是極其痛苦的。」

受如是苦經幾時者，謂乃至未盡如是惡業。此又如《本地分》云，「生寒地獄有情壽量，當知望於諸大有情地獄有情，次第相望各近其半。」

日常法師第二輪開示

寒冰地獄的眾生壽量如何呢？受苦時間的長短就看你造的業，業盡了果報才盡。還有一個解釋，《本地分》說寒冰地獄有情的壽量，比之於八大熱地獄的有情壽量相對的依次各減少一半，八大熱地獄有情壽命依次是五百、一千、二千、四千等等，八寒冰獄是它的一半。 　　

《俱舍釋》中引經說云，「諸比丘，譬如此間摩羯陀國，納八十斛胡麻大篅，以諸胡麻高盛充滿。次若有人經越百歲，取一胡麻。諸比丘，由是漸次容八十斛胡麻大篅速當永盡。然我不說生寒皰中諸有情壽而能永盡。諸比丘，如二十皰，如是乃為一皰裂量。廣說乃至，又諸比丘，如其二十裂如紅蓮，如是裂如大紅蓮量，其一亦爾。」謂乃至爾許壽量受苦。

《俱舍論釋》中引經說：「諸位比丘！譬如摩羯陀國，有能容納八十斛芝麻的大容器（宋朝1斛為5斗），在裡面裝滿芝麻。如果每隔一百年，從容器取出一粒芝麻，諸位比丘！以這個速度也很快就會曲完這八十斛的芝麻。然而相較之下，寒皰地獄眾生的壽量，卻更長遠無盡。諸位比丘！若以寒皰地獄為基準，將寒皰地獄的壽量乘上二十倍，就是皰裂地獄的壽量，以此往下類推。諸位比丘！同樣將裂如紅蓮地獄的壽量乘上二十倍，就是裂如大紅蓮地獄的壽量了。」此說明八寒地獄受苦的時間極其久長。