廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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 法華經重點 165  166  宣化上人講述

「不動」即定，無所恐懼；打坐時如如不動，不被境界所轉。打坐時見到老虎也不生恐懼心，置生死於度外，視生死一如。有人說：「我不怕死，所以不用學佛法。學佛法為要了生死，我既不怕死，故不甪學佛法了。」你不怕生死，不學佛法，生死不斷，所以生死不能了。打坐時不為生死所動，即是「定」力。

 

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生死有兩種：分段生死和變易生死。

分段生死，

是指凡夫而言。凡夫各人有一個身份及一段壽命，故名分段。

變易生死

二乘人證羅漢果位後便了分段生死，但仍有變易生死，即是微細的妄想念念遷流，未曾斷盡。分段是三界內的生死，變易是三界外的生死。羅漢斷了分段生死，菩薩斷了變易生死。