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大般若經 十地菩薩 十身

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大般若波羅蜜多經卷第五百六十八

三藏法師玄奘奉 詔譯

第六分法界品第四之二     十地菩薩


「天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,能得如來十身差別。云何為十?
一、平等身。二、清淨身。三、無盡身。四、善修身。五、法性身。六、離尋伺身。七、不思議身。八、寂靜身。九、虛空身。十、妙智身。」

爾時,最勝便白佛言:「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,何位能得如來十身?」

佛告最勝:「天王當知!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,

於初地中得平等身。何以故?通達法性,離諸邪曲,見平等故。

第二地中得清淨身。何以故?離犯戒失,戒清淨故。

第三地中得無盡身。何以故?離欲貪瞋得勝定故

第四地中得善修身。何以故?常勤修習菩提分故。

第五地中得法性身。何以故?觀諸諦理證法性故。

第六地中得離尋伺身。何以故?觀緣起理離尋伺故。

第七地中得不思議身。何以故?方便善巧智行滿故。

第八地中得寂靜身。何以故?離諸煩惱戲論事故。

第九地中得虛空身。何以故?身相無盡遍一切故。

第十地中得妙智身。何以故?一切種智修圓滿故。」

 

於是最勝復白佛言:「佛、菩薩身豈無差別?」

佛告最勝:「天王當知!身無差別功德有異。其義云何?謂佛、菩薩身無差別。所以者何?以一切法同一性相;功德異者,謂如來身具諸功德,菩薩不爾。吾當為汝略說譬喻:譬如寶珠,若具莊飾、不具莊飾其珠無異;佛、菩薩身亦復如是,功德有異,法性無別。所以者何?如來功德一切圓滿,盡於十方遍有情界,清淨離垢障礙永無;菩薩之身功德未滿,有餘障故。譬如白月有滿、未滿,月性無異;二身亦然,如是諸身悉皆堅固,不可破壞猶若金剛。所以者何?三毒不破、世法不染,惡趣、人、天苦不能逼,悉皆遠離生老病死,能伏外道、超魔境界,不趣獨覺及聲聞乘,以是因緣不可破壞。

台長: deepmind
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