廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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佛學基本知識 69  廣超法師  講述

（五）、疑：對於諸真理常猶豫不決。歷史記載二千多年前釋迦牟尼佛修道成佛，解脫生死，你卻認為有煩惱怎麼能夠解脫生死呢？對此真理產生不信的心理，稱為疑。此懷疑使我們不能接受真理，並非真理不可讓人懷疑，而是我們對於任何事物都存有懷疑之心，這是一種煩惱。比如我告訴你們我的俗姓是「蘇」，有人聽了就相信，但有些人聽了就會產生「是不是姓蘇啊？」此懷疑之心，就是他內心的一種煩惱。有再打個比方：「美國太空人已登上月球。」有人聽了就產生「是不是真的呀？」他根本不想去尋找答案，不去瞭解，就直接產生懷疑，這種「疑」的心理狀態，就是煩惱。我們對某些事理，再還沒有真正瞭解之前是可以持有懷疑的態度。當我們真正徹底明瞭後，就能接受、相信它，這種懷疑的態度佛法可接受。

 

在佛經中說：如果一個人沒證悟初果，他對四聖諦、三寶多少會有疑問。這疑問我們可以保留，但因此而妨礙我們證悟初果。有些人說他對某種修行方法深信不疑，但經過一段長時間的修行後，如果沒有證悟，就會生起疑問，懷疑起來。這並不表示當初他對某修行法門沒有懷疑，而是他的疑心被信心遮蓋住。「疑心」是一個很深的煩惱，它是根本煩惱之一。例如：有人對「四念處」這個修行法有信心，他用十多年去修學，但沒有什麼成就，就懷疑此修行法；因為沒證悟，更懷疑那些證悟者修行證悟的成果是否是真實的，這就是疑的煩惱。一般很深的「疑」煩惱凡夫是不容易發現的，除非我們面對修行、煩惱等磨練的時候，才可知道我們對佛法的道理是否是深信不疑。證初果者斷「戒禁取見」、我見，對世間看得很清楚，對佛法就毫無懷疑了。