廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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法華經重點 46-6  宣化上人  講述

佛到了鹿野苑，為五比丘三轉四諦法輪。

初轉四諦法：

     此是苦，逼迫性。
      此是集，招感性。
      此是道，可修性。
      此是滅，可證性。

二轉四諦法：

     此是苦，汝應知。
      此是集，汝應斷。
      此是道，汝應修。
      此是滅，汝應證。

三轉四諦法：

     此是苦，我已知，不復更知。
      此是集，我已斷，不復更斷。
      此是道，我已修，不復更修。
      此是滅，我已滅，不復更滅。

佛說完了這三轉四諦法輪就說：「汝等為客塵所轉，故塵不可出。」憍陳如一聽這「客塵」兩個字，他就開悟了。什麼叫做「客」呢？客，就不是主人。什麼叫做「塵」呢？塵，就是不乾淨的東西。我自性就是主人，自性是清淨的。所以他當時就開悟，叫「解本際」，就明白本來的道理。

 

第二轉叫「勸轉」。勸，是勸化。就是勸化你「此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修」。

說你應該不單要知道，而且還要去做。你應該知道苦，就止苦。
知苦、斷集、慕滅、修道，把這苦止住了。

我們人想要止苦，
第一就要沒有煩惱。你有煩惱，就有苦；沒有煩惱，這苦止了，集也斷了。慕滅，慕是羡慕，就說這個寂滅無為的法是好的，令人羡慕的。你應該修行，修行這個道。第一示轉，是告訴你這法門；

第二勸轉，是告訴你要修行，要照著去實行。

第三轉叫「證轉」。證，是證明、證得。說是

此是苦，我已知，不復更知；
此是集，我已斷，不復更斷；
此是滅，我已證，不復更證；
此是道，我已修，不復更修。」

我已經知道這苦，不復更知；這個集我已經斷了，不復更斷，你也應該斷；這個滅我已經證得，不復更證，你也應該證；這個道我已經修，不復更修，你也應該修的。三轉四諦法輪，這叫「三轉十二行法輪」。