廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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法華經重點 23-3  宣化上人  講述

**此段能幫助初學者更深刻了解**

【佛知是已】：佛知道「寂相、離相」這一切相、這一切的法之後，【觀眾生心欲而將護之】：本來是無法可說、無相可得；但是眾生的心裏邊還有個貪欲。如果最初就對他們說什麼也沒有，一法不立、萬法皆空，眾生會不相信這個法；不但不相信，而且還要譭謗佛法，說既然一切法本空，又說什麼法呢？所以佛觀一切眾生的心欲，給他說真的法，他不能接受。他因為有很多的習氣毛病，必須要漸漸地令他毛病除去，才會相信；你如果要他一下子除去這所有的毛病而歸於空了，那是辦不到的事情。所以為了一方面護持這個佛法，就是佛護這種實法、這種實教；另一方面也要護持眾生，令眾生不生譭謗心。【是故不即為說一切種智】：因為這個，所以佛就不即刻說真實的實相法。不是即刻就說，要等一等。一切種智，這也就是實相的般若；實相的般若智慧，也就是這一切種智。佛看眾生的因緣和他的根性還沒有成熟，所以就等著，而不說這實相的般若。