廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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四聖締
苦、集、滅、道，約四諦，又名四聖諦或四真諦，諦者，理也。
【苦】大論云：「眾生有三種身苦：老、病、死；
有三種心苦：貪、嗔、痴。」此曰苦諦。
【集】聚也、集結也、招引也，又成也，言造成苦果之原因也。
人因無明，而生出種種欲望與執著，業即聚集為業力，業力集結成業果。
妄想、惡業造成苦果之原因，此為集諦。
【滅】滅者，消除一切苦惱也。要知本來無我，即不起惑、不造業，
輪迴於此絕斷，生死之苦由此解脫，此即滅諦。
【道】即滅苦之道，即由滅苦達至涅槃之道，此為佛家之實踐修行論。
修行之道頗多，三藏大典俱講此道，其主要者為【八正道】，亦稱【八聖道】：即正見、正思、正語、正業、正命、正勤、正念、正定，依此八法修行，即可除苦斷集，而達寧靜清涼之涅槃境界，此為諦道。
四諦：
苦→世間苦果
集→世間苦因 
滅→出世樂果
道→出世樂因 
四諦法 是屬於 小乘佛法 . 修學 四聖諦 而達到 小乘道果 .
知苦-->斷集-->滅苦-->成道. ( 苦 與 樂 , 是相對立的, 所以 永遠無法消滅 苦 .)
知道苦-->找到苦的原因-->消滅苦的來源-->成就小乘道業. 
完成四諦法的瞭解.然後,再修中乘佛法 , 就是十二因緣法 , 無明緣行....一直到 [ 生緣老死] .

 

四聖諦及要做的四樁事：

• 第一聖諦是苦諦──人生的實相。一切苦難、憂患、喜樂、缺陷、不如意、無常、無實，都是人生的實際。關於這點，我們要做的是清楚而澈底地了知這苦的事實。

• 第二聖諦是集諦──苦的根源。這根源是貪欲、「渴（愛）」以及伴隨著它們的種種染汙不淨法。僅僅瞭解這一事實是不夠的。我們要做的是拋棄它、袪除它、消滅它、根絕它。

• 第三聖諦是滅諦──涅槃、絕對真理、最終實相。在這方面我們要做的是去親身體證它。

• 第四聖諦是道諦──導向體證涅槃之路。但僅僅有了對這「道」的智識，不論多麼澈底，都是沒有用的。這方面我們的工作是依教奉行（三十七道品），鍥而不捨。