廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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華嚴經 世主妙嚴品第一之二  宣化上人  講述

【往來諸有無量劫】：在三界二十五裏邊轉來轉去，而在無量劫時間中來修苦行。

二十五有：因為眾生被無明枷繫生死的鎖，在行為上造了很多的業，所以不能脫離二十五有。就是在欲界有十四有，在色界有七有，在無色界有四有，總計有二十五有。

欲界的十四有：就是四惡趣（阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）、四大洲（南贍部洲、東勝神州、西牛賀州、北俱盧洲，在須彌山的鹹水海中）、六欲天（四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天）。

色界的七有：就是初禪天、二禪天、三禪天、四禪天、大梵天、淨空天、無想天。

無色界的四有：就是空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想天。

破了二十五有的煩惱，名為淨。破了二十五有的業，名為我。破了二十五有的報，名為樂。無二十五有的生死，名為常。
這常、樂、我、淨，就是湼槃四德。

佛說世間法，是無常、苦、無我、不淨，這是方便法。佛說出世法，是常、樂、我、淨，這是真實法。無常是眾生，常是法身。苦是外道，樂是湼槃。無我是生死，我是如來。不淨是有為，淨是無為。

舉例而言，明月是常樂我淨。烏雲是無常苦無我不淨。
世間法是烏雲遮月，不見光明。
出世法，好比如清風，能吹散烏雲，復見月光。

凡夫有四種顚倒事：

以生滅無常，執著為常。
以惑業眾苦，執著為樂。
以緣假我，執著為我。
以煩惱染污，執著為淨。

所以為眾生。

我們修道的人，就是要除去無明，若能把無明除得乾乾淨淨，
真心光明，智慧現前。認清真理，就不會再顚倒了。