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是依觀察修之毘缽舍那，與觀後安住之奢摩他，非同時生。

略論止觀   日常老和尚　淺釋 廣論581頁2行 【《修次下篇》云：「若時由離沉掉，平等任運而轉，心於真義最極明了。當緩功用而修等捨，當知爾時名成止觀雙運轉道。」】 這是另外一個傳承。前面是相宗的《瑜伽師地論‧聲聞地》，現在是性宗的《修次上、中、下篇》，所說的內容都一樣。另外引不同...
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新聞台: 廣論消文 | 台長：deepmind
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