略論止觀 日常老和尚 淺釋
【對治此過當修正念。非僅不忘所緣便足，內心專住所緣境已，要有明了之定解方可。】
要...
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發表時間：2022-08-21 20:19:18 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
廣論消文565 565頁2行
【次精進修三摩地時，忘失教授是過失。】
要得到這個果就要精進...
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發表時間：2022-08-20 08:12:38 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【初於三摩地起加行時，懈怠是過失。對治此過共有四法。《中邊論》云：「即所依能依，及...
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發表時間：2022-08-19 08:43:08 | 回應：0
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【聖勇師云：「應於一所緣，堅固其意志，若轉多所緣，意為煩惱擾。」以是作意所修身相時...
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發表時間：2022-08-18 08:37:52 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【爾時若觀黃色現為紅色，欲觀坐相現為立相，欲修一尊現為多尊，則不可隨轉，唯應於一根...
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發表時間：2022-08-17 09:08:23 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【惟當於一所緣令心堅住，不可改換眾多異類所緣。先令身相粗分略為明顯，即應專一而修。...
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發表時間：2022-08-16 17:13:57 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
廣論564頁2行
【此所緣境復有二取法，謂由心新想，及於原有佛像想令明顯。前者益大，後...
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發表時間：2022-08-15 06:26:27 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【由緣佛身持心，即是念佛生廣大福。若佛身相明了堅固，可作禮拜供養發願懺悔等修集資糧...
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發表時間：2022-08-14 07:53:59 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【巳二此處所緣。《三摩地王經》云：「佛身如金色，相好最端嚴，菩薩應緣彼，心轉修正定...
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發表時間：2022-08-13 07:08:10 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
為什麼要講這個？這裡有大文章、大學問在。路是有兩條，但當你了解了以後，它絕對是一樣...
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發表時間：2022-08-12 07:08:34 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
同樣的教下的祖師們也是一樣，在《景德傳燈錄》上面有很多公案：譬如杜順和尚是賢首宗的...
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發表時間：2022-08-11 08:05:11 | 回應：0
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所以六祖說：「說通即心通。」以教下來說固然都通，宗門來說，心裡通言說也通，教理絕對...
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發表時間：2022-08-10 08:11:12 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
什麼是「滅靜妙離」？世間的一切現象都是苦，因為「有為法」是由於惑業的因緣所招集感得...
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發表時間：2022-08-09 09:04:02 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
集諦就是對為什麼會有這個苦去找出苦的因在哪裡，它的行相是因集緣生。因就是造業的主因...
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發表時間：2022-08-08 08:14:17 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【及修無常等四諦十六行相永斷煩惱種子。】
四諦就是苦、集、滅、道，而每一諦當中，又...
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發表時間：2022-08-07 09:39:16 | 回應：0
