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2002-12-27 19:39:42| 人氣189| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

黎兒流III

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劉黎兒也覺得觀察日本，也是相當程度的觀察台灣，因為許多在日本所遭遇到問題，過幾年總會在台灣浮現。這種隨著資訊傳遞的愈加發達，兩地之間的「時間差」也變的越來越短。但是不是所有的效應都會在台灣發生，隨著國情的不同，往往也不全然如出一轍。

我在另一本討論日本民情的書籍「讀日派」中，看到一些討論日本人價值觀的文章。現今的日本社會在看待謀殺案件的時候，若發現加害者是因為社會因素的壓迫而犯案，輿論往往會轉而去同情加害者，而對受害者及受害者家屬所遭受的加害事實忽略不顧。台灣的社會並沒有存在這種「集體扭曲的輿論」，一方面是台灣媒體缺乏追根究底的興趣，台灣民眾也因為不存有統一的信仰價值，所以不容易出現的輿論。

《黎兒流》中的所討論的「星巴克風潮」，在台灣和日本都大為風行，但是相較於日本這種連帶有「女性解放」意義的星巴克旋風，台灣則是比較看不出有性別上的差異。我說不上來台灣為什麼如此風靡星巴克，因為我並沒有三不五時就到連鎖咖啡店坐坐的習慣，我甚至懷疑所謂的風行，大概只侷限於台北一地，像台北如此普及的星巴克咖啡，應該跟台北極欲想跟歐美社會（尤其是美國）接軌，有很大的關聯。出了台北市，星巴克的普及率便明顯少了很多，像是日本那種連帶改變社會意識的影響層面，在台灣應該還沒有那麼深刻。

無論如何，觀察日本人的確是一件有趣的事情，這個跟我們「有點像、又不會太像」的國族，有時看他們的所作所為，會讓我們讚嘆不已；可是有時對於他們的心理，確有使我們百思不解。劉黎兒這種洋溢著濃濃和風的筆法，真是書寫他們的絕妙組合。

我要檢舉
台長： 何必生

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