小檔案：黃文輝，台大機械工程碩士，曾就職新竹科學園區，離職後移居英國與紐西蘭近十年，開始創作兒童文學，出版《鴨子敲門》、《候鳥的鐘聲》等著作逾二十冊。回台定居花蓮，寫作，赴偏鄉小學推廣閱讀與指導兒童作文，喜歡在家聆聽蒐藏多年的上萬張唱片與寫書法，或上山賞鳥，到海邊撿拾漂流木，製作一些漂流木小玩意兒。
親愛的創作坊小朋友：
兒童文學作家王家珍是我的好朋友，從臉書上看到我製作的東西，寄給我一支閒置已久的筆型刻磨機，讓我可以刻一些好玩的東西或給木頭加上一些裝飾。我另一個想法是完成書法作品時需要鈐印，何不刻幾方姓名章和閒章，於是利用這支筆型刻磨機開始了篆刻之旅。
1如鼠家珍
我沒有跟任何老師學習，當時也不認識任何懂篆刻的人，以為只要找來石頭、在上頭刻字就行了。於是我去花蓮工業區撿工廠加工剩下的大理石和黑金石等石頭來刻，完全不知道這些石頭硬度太高根本不適合篆刻。
果然，刻的時候就算使用刻磨機，也很吃力，我還傻氣地以為篆刻就該這麼辛苦、這麼花力氣。雖然石頭錯了、工具錯了、步驟方法也全錯了，但我慢慢走進的「篆刻世界」，具有獨特的稀缺性和年代感，只被少眾欣賞，與近乎殘酷的創作媒介（篆書）和空間（指甲大印面），在在散發出一種自我壓抑、紀律與約束的魅力，非常契合我的個性與人格特質，深深吸引了我。
我天天想刻印章，充滿嘗試與學習新事物的熱情，而且學然後知不足，我購買大量篆刻入門書籍和名家印譜，以及觀看Youtube上篆刻家連續12堂的篆刻教學影片，終於明白要使用篆刻刀而非筆型刻磨機，要挑選摩氏硬度2～3的印石，以及其它篆刻相關知識。於是，我把錯誤的工具、石頭和方法一一改正，終於有模有樣的刻起印章來。
這段摸索時間將近一年，若我一開始就求教老師，就不用走這一段冤枉路。但我習慣自學（比如書法、古典與爵士樂欣賞、調整黑膠唱片音響系統、咖啡豆烘焙等），總把嘗試錯誤的經歷當作一步步解謎、逐漸接近真相的迷人過程，因此心裡沒有絲毫後悔。
我非常著迷熱衷學習新事物的感覺，彷彿跟這件事談戀愛。除了買很多書，參考別人的作品，觀看網路上的教學影片，我還加入社團，參加討論，與同好分享心得，滿腦子都是它，朝思暮想，焚膏繼晷。此外，若經濟許可，學習讓人花錢花得理直氣壯。有一則小故事我頗有共鳴：某一書法家去同行家，看到整套日本二玄社出版的書法字帖和其它書帖，嘆說：「你花了不少錢呀！」同行回道：「不花個幾十萬怎麼學東西？」
家珍說我會刻印章之後，刻一方「如鼠家珍」給她。我急著想表示我的感激，雖然技藝一般，還是在她送我筆型刻磨機一年後，刻了這方印章送她。家珍應該沒有預料到她的禮物會引我進入一個如此美妙的世界、衍生出這麼可愛的一方印章。我也是。
2頑石印心
一開始學篆刻以為每種石頭都可以刻，後來才知道摩氏硬度2~3度的石頭才合適（石膏是2度，玻璃是7度）。最受喜愛的四大印石壽山石、青田石、昌化石、巴林石都產自中國。花蓮雖然盛產石頭，可惜都太硬，並不合用。
知名的壽山石種經過千年來的挖掘近乎枯竭，如今已禁採，市場上壽山石中田黃的售價比黃金還昂貴。產於寮國的老撾石近十年前被彩石商人發現，品質與壽山石難分軒輊，而且礦藏豐富，被引進後售價不到壽山石的十分之一，於是我也能買來試試。老撾石質細溫潤，色澤豐富，有的被形容為「橘柚玲瓏映夕陽」，我拿給學生看，有人還誤以為是糕點，令人愛不釋手。
花蓮沒有店家販售這些來自中國和東南亞的篆刻用印石，我只好在網路上購買。有一天我回高雄老家，特別去經常網購的店家採購。我拿手機給老闆看，我要買該店網站上哪些東西，老闆竟然要我直接在網站上訂購，因為有些東西他一下子在店裡面找不到。
想不到客人上門老闆反而不知道怎麼做生意！我頓時手足無措，覺得自己是不速之客。老闆忙著找貨、包裝，準備要寄給網購的客人；我則像小偷，在店裡翻翻這兒、找找那裡。我一直擋到老闆的路，老闆無奈的說：「借過一下、請讓一讓。」似乎恨不得我趕快離開。我豁出去了，決定要慢慢的尋寶，實實在在的「擋」老闆的路。
皇天不負苦心人，我找到一批漂亮的泰來石，若看網路照片，我不會下訂，但是看實體貨品，每一顆都像美味的糕點，讓我食指大動，想要拿刀吃它們，不，是刻它們 。而且我若在網路下訂，老闆也不會用心挑漂亮的給我，而是迅速地隨意挑給我。如今我人在現場，便可以慢慢挑選喜歡的貨色。如獲至寶地捧著印材去結帳，老闆看著它們，搖頭說不知道它們的售價，不知道怎麼賣？
啥？這個大殺招幾乎將我擊倒。我站在櫃檯前，態度堅決地要老闆非想出價錢、賣給我不可。於是他有點勉強地拿出尺丈量尺寸，不太確定地給了我一個數字，讓我喜出望外，終於能開心的付帳，滿載而歸。
我喜歡重複快樂的經驗，於是隔兩天又跑去買印石。老闆看到我，皺了一下眉頭 ，我則熟門熟路地去角落尋寶，老闆的媽媽還體貼的拿小板凳給我坐。我花了個把鐘頭，找到十幾顆漂亮的印石，拿去櫃檯時，老闆正盯著電腦螢幕處理網購事宜，他一臉殺氣，兩眼射出火光，彷彿網路客人是他的仇人，心裡正在痛罵：「為什麼你們要一直跟我買東西，還買這麼多……」
「 有時間結帳嗎？」看到這樣的他，我不敢抬高聲量，戰戰兢兢的問。老闆迅速且果決的說：「沒有！」
「沒時間結帳該怎麼辦？」我無奈地問。老闆用下巴指示旁邊的媽媽來處理。老闆的媽媽看我買的石頭，不知道它們的價錢，遲疑地轉頭看老闆，但老闆盯著螢幕，完全不理。她苦笑地看我，像在問我知道價錢嗎？
「我昨天買了一顆同樣的石頭，它是X元。其它石頭的價錢我就不知道了。」老闆的媽媽很為難，又不敢打擾兒子。我見狀，乾脆講出我很擅長說的那一句：「要不然，全部算Y元好了！」
老闆的媽媽如釋重負，開心的點點頭，一旁盯著螢幕的老闆也沒有出聲，於是就這麼成交了。我愉快地付帳，老闆的媽媽細心的幫我包裝，銀貨兩訖，皆大歡喜。通常當我說出「全部算多少錢」的時候，都是大有斬獲的時候，那天買到許多漂亮的老撾石和泰來石，讓我喜不自勝。想想，還是逛實體店鋪有趣，因此我非常嚮往能前往中國和東南亞的彩石市場去大肆採購。
我一位表哥喜歡各式奇石，買了很多也撿了很多，使得家裡堆滿石頭，床底下、沙發底下、走廊、通道都擺放石頭。在他家步步難行，經常踢到石頭，連坐都會坐到石頭，甚至枕頭下有時候也有石頭，使得家人叫苦連天。還有一位朋友喜歡花蓮的瑰寶玫瑰石，特地搬到花蓮定居、工作。玫瑰石體積龐大，所以他努力賺錢買玫瑰石之外，也要租房子、買房子來存放這些玫瑰石。
相較之下，我的印石通常手指頭那麼大，雖然我經常購買，幸好不怎麼佔空間。我不刻印章時也常賞玩我蒐集的各類印石，儘管它們本身已非常漂亮，但我更愛刻上字之後的它們，除了有吸引人的外表，印文彷彿可以賦予靈魂和生命，使它們變得不凡。
3方寸文章
1860年爆發太平天國之亂，17歲的吳昌碩與父執輩計畫離鄉避難。由於母親行動不便，吳昌碩15歲未過門的妻子章氏決定留下照顧她。戰亂結束，吳昌碩返鄉，當初留下的女眷皆已遇害，章氏的埋骨之所已無處可尋。吳昌碩悲痛不已，後來雖有娶妻，但一輩子稱章氏是他的元配夫人，終生懷念。吳昌碩66歲時，已是名聞遐邇的篆刻大師，他再度在夢中見到章氏，醒來後一面飲泣一面奏刀，完成了篆刻界非常知名的一方印。此印印文是「明月前身」，出自司空圖《詩品・洗鍊》中的句子「流水今日，明月前身」：今日如流水般純淨，乃因潔靜的明月是前身。吳昌碩選擇此一印文應在紀念元配夫人章氏的高貴品德。
吳昌碩的印文來自感人的故事，構思印文時固然需要靈感，但也不至於要如此傳奇。周朝達官貴人習慣隨身攜帶刻有祝福語的印章，比如「它它熙熙」、「宜有千萬」，前者祈求福氣，後者盼得財富。
我平日讀詩詞、小說和佛經，靈感經常從中而來，比如「橋景」的印文靈感來自卞之琳的詩《斷章》：你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。「無所住」「緣起性空」「第一稀有」，來自《金剛經》，「只在此山中雲深不知處」來自賈島的詩《尋隱者不遇》，「待宵」則來自《平家物語》中的一則故事：一年輕女官在大官御所中侍候，某日大官問她：「等待心上人的夜晚，與清晨的離別相比，哪件更令人傷心呢？ 」女官答道：「常夜苦待良人至，鐘聲聽聞悠悠長，朝歸雞鳴哪堪提。」
西元195年，漢末文學家蔡邕之女蔡文姬在動亂中為匈奴所擄，207年曹操將她贖回時，蔡已育有兒女；夾雜回鄉的欣喜和骨肉分離的傷痛，據傳她寫下琴歌作品《胡笳十八拍》，內容有十八段：「被擄」「北行」「成親」「懷鄉」「炊食」「觀星」「聽樂」「夜思」「家書」「產子」「育兒」「來使」「傷別」「送行」「別後」「歸途」「駐足」「返家」。古琴演奏家涂雋和我計畫結合古琴與書法，輔以詩畫，介紹「文姬歸漢」的典故和相關文藝創作。為此展演活動與作品鈐印之用，我根據《胡笳十八拍》刻了十八方的「套印」，這也是一個特別的刻印機緣。 
4復古日記
治印也是我的抒發與「復古」日記。
某日凌晨我突然渾身戰慄，從睡夢中驚醒。張開眼睛，看到一個模糊東西漂浮在我上方，我立刻大喊「上帝與我同在」。以前作惡夢，呼叫上帝便能驅走恐懼、恢復平靜，這回竟毫無效果。我只好揮拳攻擊那個東西，但只打到空氣。我渾身起雞皮疙瘩，頭皮觸電般發麻。我改對那東西說：「你就是我，我就是你，我們是一樣的。」可是跟它稱兄道弟也無效。很久沒有這種懼怕的感覺，我不禁胡思亂想，除了鬼怪上門，有可能是惡兆嗎？我摸索到電燈開關，打開燈，環顧室內沒有看到任何異物，但是戰慄感仍一陣陣襲來。我看到左右擺頭的電風扇，才恍然大悟。原來我風量開太大，強風讓我暴露的肌膚受寒，所以才一直起雞皮疙瘩，引發恐懼。
我關掉電風扇才逐漸進入夢鄉。起床後餘悸猶存，便刻一方「蒼風」是以為記。
清晨雨後，我到家附近海邊散步，太陽從雲端探出頭，路旁小葉欖仁樹葉上的水滴閃閃發光。這雨後初晴，一片清新的感覺，讓我忍不住想刻一方印章，心裡立刻冒出「白雲初晴」這個詩句，意指「陰霾的日子已過，終於雲開天晴」。
我曾經為某事煩心，幾日後突然有感，把它放下了，內心海闊天空，剛好應了「狂心頓歇，歇即菩提」。心中的喜悅之情無以名之，就刻了一方「放下」抒解一下。
多年來，我一直是看到鳥友拍到特別的鳥之後，苦苦詢問鳥訊，再趕去拍的慢半拍追鳥人。某天我在美崙山拍到難得一見的白頭鶇，趕緊昭告眾人，頭一次成為鳥訊的提供者。隔天再去找白頭鶇，看到許多聞訊而來的前輩、達人聚集等著拍鳥，可惜大家苦等許久仍不見牠的蹤影。一位專家說二十多年來只在美崙山見過牠一次，之後就不曾再見過。原來我和牠前一日偶遇是如此難得，不知何時才能再見？於是我刻了一方「雁足」紀念此一意外的邂逅。
5畫意詩情
「著手成春」意指自然地出手，便有神采煥發的氣象。但我設計這方印章花了兩、三個禮拜，刻好一方覺得不滿意，磨掉再重新來過。
記得剛開始刻印，由於手藝不精，所以刻得很慢，設計印稿倒是很迅速，因為不特別多想，只求順眼美觀。如今則反過來，由於熟練，刻印章不很耗時，但設計印稿卻變得費時費神，因為苦思要刻成什麼模樣、要傳達哪種意涵。比如「著手成春」這方印，四個字中有「竹」、有「草」、有「手」、還有「日」，分明是一幅田園農忙的畫面。於是讓「成」右傾，一來有下田操持農務的味道，二來破壞方正的對稱感，畢竟富有生機的田園不該過於工整。此外，「著」的日稍微下移靠近「手」，讓筆畫較少的手不會顯得單薄，印章頭重腳輕。並在印章正中間留一條通道，給人氣暢神清的感覺。
設想「金尊酒滿伴客彈琴」的印稿時，想到的是幾何圖形的組合（比如滿與酒都有可愛的幾方形），所以也刻意留下兩個明顯的◇△，並在這方印中玩了點遊戲，呼應刻印「三平一變」之說：在正常的字中穿插一些變化，可以產生趣味。
「超以象外」出自司空圖《詩品・雄渾》，意指超脫於物象之外。我也花了許多心思安排這四個字，如果平均分配，四個字一樣大會顯得頭重腳輕，因為筆劃比較多的超和象都在上半部，筆劃比較少的以和外都在下半部。想了許久，發覺把「超」拆成上下兩部分，讓下半部的「止口」和「以」合成右下角的區塊，就能和左上角的「象」這個區塊呼應，看起來較均衡。另外，「象」若太方正會有點呆板，因此讓它稍微傾斜，其它三個字也配合站位，希望能呈現一種穩健生動的感覺。
設計「美意延年」的印稿，首先為求古樸效果，邊框作不規則粗細變化；所有筆劃不強求彼此平行；幾處筆劃末端尖細，以產生銘文般金石氣息；筆劃上也故意留下切刀痕。「美」字橫劃多、且排列整齊，因此把下方的「大」往下移一點，破壞整齊性。「意」橫劃也很多，所以「日」中間那一劃故意傾斜。最上方破損的那一劃是在刻的過程中崩掉，但效果滿好，就保留了。「延」字中的廴往下移一點，留空白與「美」字大上方的空白呼應。「年」字橫劃很多，所以中間的短橫劃傾斜，破壞橫劃的規律性。
儘管設計印稿非常不容易，但我從中領略到更多創作的樂趣與完成作品時的成就感，也覺得自己在篆刻藝術上更加精進了。 
6治印銘心
由於有老花眼、高爾夫球肘、加上才疏學淺，我刻印時難免失手，雖然只滑一下，但是對增一畫或少一筆都顯得很巨大的印章來說都是致命傷，得毀棄重來。雖然一開始遇到這些狀況會感到懊惱可惜，但我很快便生出「可能前功盡棄」的預備心，能夠接受自己白忙一場，畢竟過程中我得到專心刻印時如止水般的靜心便已足夠。
我很早就把這種預備心運用在做事、與人交往和其它許多事情上，起源自我曾經付出很多、努力維護，但終究還是失去一切的某重大教訓。不是無所求，但若沒得到也就算了，前功盡棄本是人生中的常態。有這樣的預備心，反而在過程中少了一點緊張，多了一點靜觀與珍惜的心思。
作家駱以軍喜愛壽山石與老撾石，曾經嘗試篆刻，但很快就放棄，於是寫了以下文字：「我因此更佩服那些用雕刀，在印石上細細刨刮，粉屑紛紛，而其實不到最後，不會浮現一組，倒反過來的，線條如游龍如獸舞的，某種意義上已不全是字了，一種活在古老時光的神靈，那樣的低頭專注之人。」
週末夜，已完成整週工作的我，梳洗完畢，戴上老花眼鏡，擰亮檯燈，挑選一枚印石，坐在案前，拿起刀開始慢慢鑿挖。我埋首於指甲大的世界，內心寧靜滿足，慶幸自己是駱以軍筆下那能夠低頭專注的人。
宋錦紋樣繁複，織工長期從事規律一致的動作，藉此抓住生命的游絲，否則在空虛蒼白無意義的生命中將無所依恃。治印亦同，這規律、精細的手上動作，也讓我能不瘋狂、不偏差地在人生長路上一步步走下去。
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