南翔鎮的老家房子(圖一)
【家族憶往】
小時候，我自以為是上海人。稍稍成長，姊姊常常提醒，我們住在南翔，是鄉下人。
南翔鎮屬嘉定縣，也就是滿人入關後「揚州十日、嘉定三屠」的嘉定。高中時得知作曲家黃自也是嘉定人，不禁覺得與有榮焉。
老爸生前提到過，南翔到上海，搭火車還要經過一個地方，這個站名我忘了。如今南翔被納入大上海，但是仍然稱為南翔鎮或南翔古鎮，一如整個嘉定縣也被納入了大上海區，但仍保留縣的稱呼。這一點和我們台灣的情形不一樣。
綜合網路資訊和家父的記述，南翔乃嘉定縣內少數富裕的村鎮之一。最早是梁武帝在此建白鶴南翔寺，因以得名。我們祖先早期因為逃避太平天國之亂而由河南汝南堂一路遷徙至此。祖父在地方上是負責辦
團練的，那是中國自古以來的地方民兵制度。姊姊出生於1939年，所以還記得祖父的一些事蹟。祖父周秀卿在地方上是舉足輕重的人物，舉凡鄉間鎮上之糾紛，皆由他出面仲裁。所以經常有村鎮鄉民送各種蔬果雞鴨等到家中致意。
老家的房子(見圖一)，解放前是鎮上唯一的兩層樓建築。一樓前面是幾間店面，有一間是自家開的雜貨店，其餘店面出租給人。後面大半是客廳和廚房，二樓是包括祖父母、爸媽、叔叔嬸嬸、外婆等的臥房。( 請參閱：
往事雜憶──姊姊的故事 ) 姊姊說，祖父常常喝了點酒後，會跳上餐廳的大圓桌上打一趟拳。他甚為疼愛身為長孫的哥哥，所以姊姊常慫恿小她兩歲的哥哥向祖父要零用錢，這時祖父雖然打盹被吵醒，一看是孫兒，二話不說，要啥有啥。
媽媽生前有一次一面打毛線一面跟我說，祖父雖然退隱鄉間，但在青幫裡的輩份要比杜月笙高。有一次上海方面還派人來請祖父出馬，但為祖父婉拒。姊姊說他小時候記得這個場景。家中客廳賓客雲集，甚是隆重，祖父在一個臉盆中洗手。我參考歷史事件，推測是杜月笙離開上海遠赴香港時，大約1943/44年左右，青幫大佬派人來南翔邀請祖父出馬。祖父以金盆洗手的儀式，表明已退出江湖不便與問。家父出生於民國元年，他在自述中提到，年少時曾遊歷東南亞，到新加坡短暫工作，一路上必然仗著青幫的關係得以成行。他抗戰期間雲遊西南和西北，也曾得益於幫會的協助。
回頭說說南翔話和上海話之間的大同小異。上海是後來新興的商業城市，所以可知南翔古鎮的發展早於上海。它在地理上比較靠近蘇州，所以南翔話稍稍接近吳儂軟語。上海話則由於來自四面八方的移民，腔調比較硬一點。譬如「我」，上海話的發音是「ㄜㄨˊ」，南翔話發作「ㄣˊ」，至於「阿拉」則是寧波話的發音，這是由於在上海做生意的寧波人多的關係。所以網路上有這麼說法：上海話比較接近浙江話；同時也收納了附近各地的方言，例如「乖乖隆地咚」，是出自揚州話。
老爸曾說過，南翔饅頭指的不是饅頭，而是小龍湯包，是上海一帶有名的小吃。普通我們南翔話(包括上海話) 稱饅頭為「ㄇㄧˇ ㄉㄟˋ」，南方的南唸「ㄋㄧˊ或ㄋㄧˇ」。但是稱「南翔饅頭(小龍湯包)」時，唸法是「ㄋㄩˇ ㄧㄤˊ ㄇㄩ ㄉㄟˋ」。我至今還記得初高中家住豐原時，老爸在客廳門邊唸說時的口音和嘴形。
自從離家讀大學之後，說聽家鄉話的環境逐漸稀少，待在原生家庭的時間也不多，加之後來與父母家人間回話都以國語進行，所以越來越生疏，終至如今口不能言。直到最近上網聽了些地道的上海話和南翔話之後，好像家鄉方言的聲音逐漸被喚醒。(
上海寶爺)(
南翔方言朗讀)
小時候假日的活動之一，是跟著老爸到西門町的昆明街去。印象是搭三輪車由成都路左轉昆明街，有一棟二樓住著一位律師龔伯伯，上海話稱他「ㄐㄩㄥ ㄅㄚ˙ ㄅㄚ˙」。老爸去那兒打牌，我和大弟去那兒不知玩什麼，反正小孩出門到了新鮮的環境就覺得好玩。因為我們那時都迷西部片和西部英雄，記得ㄐㄩㄥ ㄅㄚ˙ ㄅㄚ˙一見面會摟著我或大弟誇說「賈利古柏來了」，這句話蠻受用的。有一次大弟不小小心還從二樓樓梯頂一路滾下來，幸好沒大傷。( 圖二)
大學到畢業後一段時間，西門町還是上海話的天下。記得有名的點心店有「老大房」、「采芝齋」、「老天祿」等。當年一些店家的店員和跑堂以及騎樓下的擦鞋童，上海話都朗朗上口。我大一時，頭一個月還沒申請到學校宿舍，因此住在堂哥在西門町租的旅館套房裡。每天放學後要回到旅館經過成都路的小巷口時，都會有皮條客拉著我說：「笑臉誒，進來坐坐！」有一次我還真用盡吃奶的力氣才掙脫開來。如今，隨著都會的變遷，景物全非。偶爾在幾個角落，依稀瞥見舊時的痕跡。我曾看過昔日生龍活虎、在西門町橫著走的街頭混混，晚年坐在小吃攤上成了落拓的糟老頭(見圖三)。
多年前在上海的堂哥和堂姪們來訪時，他們說的上海話我居然一句都聽不懂，和我記憶中父母與在台堂哥的語調節奏都不一樣了！時代變了，「過去」無論如何回不去了！
民國45年(1956)雙十節，昆明街旁的三兄弟。(圖二) 
(圖三)
我想起關林哥的朋友，
十分四海、吃得開的樣子。
道上角色。
我想起有一天在西門町
的小吃店，看到老病的他，
突然的老病，精神全失。
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