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2012-11-08 15:32:10| 人氣813| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

札記: 2012/11/01

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陳夏雨工作室 / Katle, 2008

札記2012/11/01

〈I〉
詩是甚麼?
詩不是文字,一如音樂不是樂譜。
詩是文字背後的:
浸漫化開
逐漸滲透
滋潤飽滿
鬆柔酥彈
悠渺無跡
絲思回韻

因此,不能以文字來思考詩、創作詩
而是用那樣的詩之心緒吧!

〈II〉
老,是漸漸的過程
一如成長:有一天,發覺自己長大了;
有一天,忽然發現自己老了。
我怕這樣一天,突然、真正老了──
兩膝發抖、伸手顫慄、全身乏力。
看前看後,不再有任何迷人的奇景
── 一片黯淡。

我怕,終有這麼一天:
完全無能為力,連死神都棄我不顧!

〈III〉
「政治導向洶洶的存在,唯有(藝術)是唯一堅固的。」── 梵樂希


年輕時讀到這一句,便奉為一生的圭臬。
因此,從來不著迷於政治與人際的爭鬥。
說逃避也罷,但我以為那是唯一的真實,贏過歷史上的政治事件。
而當讀一首詩、一篇小說、一幅畫、一首音樂、一片奇景時,
那當下完全清楚了然!
所有人世糾紛都是過眼煙雲,但藝術揭露的真實,一如宗教蘊涵的真實,
是永恆的。
我們的心恆居於那樣的世界裡。

於是,外界的種種不能撼動我於一絲一毫;無論在得意或失意之時。
失意之我亦是我,處於失意的真理中,我當甘之若飴。
(
我常亟於棄之如蔽履,卻於事後回味無窮,其中有更多的真理啊! )

IV〉

曾子曰:「吾日三省吾身……。」
「省」才是做人的條件。
若不能省便不能有悟;若不能有悟便不可能有生命的成長。
若生命無成長豈不白活!
不過每日耽於令譽、金錢、酒色與營生而已!
那是人的低層。
既便是乞丐,卻可以有多於營生的悟境。
就這悟境,讓他贏過千百個富豪!

〈V〉
因此,生命的價值何在?

〈VI〉
詩,讓我平靜,帶我到彼岸;
我平靜,因為進入真正無欺的真實裡,與眾多無欺的靈魂相交相會;
其中包括所有擁有藝術之心與宗教之心的真實信徒。
那顆心,呈現在不論善惡所有覺悟的靈性上。

但,最終有一個詭譎的悖論:
不能以為自己擁有甚麼靈性、不能有差別愛憎。( 僧璨:信心銘 )
要像陀說法一生,最後說:我未說法;
或南懷瑾居士說教一輩子,臨終時留言:
「我那些書只是做學問而已,你們不要上當受騙 ……」(見附錄)

_________________________________________________
附錄 / 轉貼:南懷瑾老師的公開信(答覆〈組團見南師〉來函)

〈組團見南師〉諸位:

2010122來函《禪七法會申請書》收悉。已稟告 南師。南師囑秘書室代筆答覆如下:

一、來信他們讀給我聽了。大家都說向我求法,我也沒有認為自己開悟得道了,也沒有認為自己在弘揚佛法,也沒有所謂的山門,也不收弟子,幾十年都是如此。所有我所知道的,在書上,都講完了。你們自己讀書發生這種見解,是你們自己上當受騙。

二、所謂依法不依人,依了義經不依不了義經,依義不依語,依智不依識。你們有何問題自己去研究經典,為何一定要找個人崇拜依賴呢?我九十多歲了,已經很累了,沒有精神應酬那麼多人啊。

三、太湖大學堂不是宗教團體,不提倡宗教。是爲了研究教育文化而開辦,也沒有常規招生。有緣的好朋友,合條件的,一起做研究而已。偶然有緣來旁聽的,出去說是參與了什麽什麽班,都是他們自己叫的。我來這裡也是掛單的。

四、 你們是小說故事看多了,什麽斷臂求法,程門立雪,還有不見面就跳河的,還有要跳樓的,想長跪不起的,這不是威脅嗎?哪裡是求法,於做人做事合理嗎?不是說學佛嗎?心理上都在強迫人家,變成威脅,都在自欺欺人。我是九十多歲的人了,你們非要威脅人家拜師,這也是求道嗎?你們都是知識分子,怎麼做這種事?

五、我從來不想做什麼大師,不想收徒弟,也沒有組織,更沒有什麽所謂南門。我一輩子反對門派、宗派,那是江湖幫會的習慣。

六、 你們以為拜了老師就會得道?就會成佛?當面授受就有密法?就得道了嗎?真是莫名其妙!口口聲聲求法渡眾生,自己的事都搞不清楚。先從平凡做人做事開始磨練吧,做一份正當職業,老老實實做人,規規矩矩做事,不要怨天尤人,要反求諸己,磨練心智,轉變習氣,才有功德基礎。否則就成了不務正業,活在幻想的虛無縹 緲中罷了。修行重點首在轉變心理習氣,修習定力是輔助。人貴自立,早日自立,便早日自覺。功德夠了,自己會開發智慧。

七、你們找我學佛修道,我九十多歲了,還沒找到一個真仙真佛,你們找我有什麽用?不要迷信了。我那些書只是做學問而已,你們不要上當受騙,那些書中,《論語別裁》是中心。

你們要學禪,揚州高旻寺、西安臥龍寺、福建大雪峰都在打禪七,很多寺廟也都在修禪堂,你們怎麼不去那裡呢?我並沒有弘揚禪。所謂曾經有個禪修班,是偶然機 緣,某大學登記的校友讀書會組織的,經該大學領導認可,對每個人有嚴格資格考察的,轉來一起做了幾天研究而已。結束之後又怎樣呢?還不是要回去老老實實平凡地做人做事、磨練心智、轉變習氣嗎?路當然是要自己走的。求人不如求己!真相信因果,就要從自己起心動念處檢點,才是智者所為,也是修行核心。眼睛向外看,怨天尤人,崇拜偶像,依賴他人,玩弄境界,都是自欺欺人!

諸位珍重!專此即頌 平安  



台長: Katle and Joe
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