心靈的節奏 《盧勝彥金句》 眾生都是自己綁自己，你沒有如來的智慧，你就被綁，就不自在，就煩惱。 有智慧的人根本不被綁，也無是非無煩惱，如清風明月一樣，自然放光，多麼任運自在。學佛就是要學到這樣，哪裡有學佛愈學愈執著的？

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密教禪定的口訣是：
　　「無事、無心。」

這事、心。原由眼、耳、鼻、舌、身、意而來，就是一種「知覺」，佛教稱「六識心」。

這六識心，是對某一種事物的察覺。一切的覺知。

由六識引出了色、聲、香、味、觸、法(意念想法)。

佛教由此，就稱：

六識。

六根。

六塵。(眼根及色塵等)

這六識、六根、六塵合稱十八界。所以有「十八界空」的說法。

第六識的意，是分別識、妄想心。

而第七識，被稱為意識的本體。又稱(末那識)染污識，是傳送的。

而第八識，被稱為「阿賴耶識」。即含藏識，種子識，如來藏識，一切善惡業均含藏其中。佛性、真佛、真如，含藏在第八識裡面。

依照佛陀的說法是：

「一切眾生皆有佛性，心、佛、眾生，三無差別。」指的正是佛性人人具有具足。

這八識，原來是並存的。我的意思是說，眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、如來藏，全是並存的。我們每一個人「應該放心」，佛性是永存而不變異的。

會變異的眼與色、耳與聲、鼻與香、舌與味、身與觸、意與法。這是會變異的事物覺知。

如果十八界空，十八界清淨，一切境界清淨，這即是禪定口訣「無事」、「無心」。

此時──修一切種智，一切智智。

明心見性，佛性、真如、真我，原本就在。「阿賴耶」是「無沒」的，真如佛性不隨生死而沒失，不會脫掉，或沒落。

這是佛陀說的。

 

(摘自蓮生活佛文集第164本「一日一小語」文章)