心靈的節奏 《盧勝彥金句》 眾生都是自己綁自己，你沒有如來的智慧，你就被綁，就不自在，就煩惱。 有智慧的人根本不被綁，也無是非無煩惱，如清風明月一樣，自然放光，多麼任運自在。學佛就是要學到這樣，哪裡有學佛愈學愈執著的？

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　　頂禮根本傳承上師、傳承歷代祖師，各位上師、法師、教授師、助教、各位同門，大家晚安。

　　非常感恩師尊今晚來到雷藏寺和大家一起同修，師尊這次短暫出關，能夠到各地去看看同門們，是我們真佛宗弟子的福份，希望大家能夠珍惜，我也是很珍惜，希望以後經常能夠有這種機會。(眾鼓掌)

　　我讀師尊的新書「送你一盞明燈」，有一些體會。「在風動幡動的爭議」一文裡，師尊寫道：禪宗有一個有名的公案，就是當年六祖惠能隱居十多年，出山後所遇到的一件事，六祖到法性寺看到風吹幡動，有二位僧人爭議：一個說，是風動。一個說，是幡動。二位僧人爭來爭去，六祖上前說：不是風動，不是幡動，仁者心動。師尊在新書裡有這樣的解釋，不是風動──如果是一位無「觸覺」的人，他絕對無法感應到風在動；不是幡動──如果是一位無「視覺」的人，他同樣對幡動毫無感覺。能夠感應到「風動」、「幡動」，全是我們每一個人「心」的作用。

　　你以「見聞覺知」，才能知道「風在習習的吹」。你以「見聞覺知」，才能知道「幡被吹的風揚」，這全是「見聞覺知」的作用。而「見聞覺知」是什麼？答案是：「心」。這是師尊對風動、幡動精彩的論述。

　　「心」是什麼？要想明白「心」是什麼？要先明白「眾生」是什麼？「眾生」是什麼？眾生是「幻」，師尊講過：心佛眾生三無差別，那麼「心」是什麼？「心」也是「幻」。「心」要怎麼平？「心」要如何去清淨？要如何去執著？要怎麼修？要修不住心，心不住於萬物，就不被萬物所綁，行者才能夠清淨，才能去執。

　　行者不被萬物所綁，就不會執著了，有住心，心就被綁。如果心有所住的話，要怎麼平呢？執著要如何去除呢？人的所有意識皆來自於「心」的作用，「心」如果不作用的話，就不受外境所染，不住心就不受萬物所迷，住心是有生滅，「心」是「幻」。

　　行者如果住幻有，生幻相，就在夢中流轉，行者如果不住心，種子就不會生起，緣份也不會出來，就可以斷煩惱，也能夠斷生死緣。師尊曾講佛教界打壓祂，祂的心死了，但是佛性卻顯現了，這是心離諸幻，真如顯現，這是很奇妙的。不住心行者才能夠無所謂，行者的心才能夠自由自在的，凡夫的心如何因應佛的心，你如果不住空也不住有，事實上萬物雖有但行者要行萬事，心不住萬物之上才是真正的清淨，無執著。

　　行者的心住在名上就被名綁，住在利上就被利綁，心住在色上就被色綁，住在房子就被房子綁，心住在孩子身上就被孩子綁；禪宗講：是誰綁了你？都是自己綁自己。被什麼綁就煩惱什麼，煩惱是因被綁才滋生的。當你看這個人不順眼，聽這個人講話就不順耳，你的心已經住在這之上，就是被綁，煩惱就來了。反過來，愛也是一樣的道理，恨也是如此。

　　佛本來是如如不動的，為什麼會下凡渡眾生，都是天女惹的禍，以前師尊講經曾提到過，天女在佛身邊唱歌，請佛下凡渡眾生，佛的心一動就被請下來了。心動緣就起，緣起但也有緣滅的時候，這就是無常，起心動念非常重要，善念就有善緣，惡念就有惡緣，萬緣生萬法，無緣法不生，無念也就無緣了，念念不去執著，謂無念，這是師尊說的：念由心生，心不住於念，心才能平，煩惱才能了，執著也才能夠去，不住心才能如如而來，如如而去。人要往生的時候，大家都知道，如果還念著世間一件東西的話，念著不放，結果是什麼？六道輪迴。

　　今天講的是心如何平，煩惱如何了，執著如何去除，行者不住心才能平。以上與大家結緣。嗡嘛呢唄咪吽！

＜釋蓮印金剛上師2006年10月西雅圖雷藏寺開示＞