殷墟書卷 一個可以讓人徜徉在古文字和古文學的秘密花園 願和各位網友分享...

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105田，農地與田獵

           

（左）漆繪木雕梅花鹿，

高77公分，

戰國早，西元前五至四世紀。

（右）鹿角及漆繪木鎮墓獸，

高96公分，

東周，約西元前五至四世紀。

 

甲骨文的田字有兩種字形，意義不完全一樣。一型作一塊矩形的土地被分隔成四塊的規矩田地形（ ）。另一型則作一塊土地被分隔成很多塊的規矩的田地形（ ），少者六塊，多者十二塊。把土地分割成規矩的形狀，是為了行政管理的方便，容易計算土地的面積，以便依面積作為稅收的根據。這是國家組織建立之後才普遍有的現象。在商代的占卜刻辭裏，這兩類的字形，其意義稍有不同，前者除表達田地或有關主管田地的官員等意義之外，如「以多田伐右封…」、「令曼墾田于…」。還表達了田獵的意義，如「辛酉王田于雞麓，獲大烈虎…」。但是作多塊土地的田字，只有表達與田地相關的意義，如「王令介田于京」、「以多田、亞任…」，從來沒有像第一型的田字有提及捕獵到的動物數量。

用分割方正的土地來表達農田的意義是很容易了解的，但為什麼用以表達田獵的意義呢？田地為種莊稼而開闢的，游獵應該是在原野或叢林進行，如在田地裏進行，豈不把辛苦種植的莊稼破壞了？

農業的生產遠比採集、漁獵與畜牧的生活方式辛苦，但可以養活更多的人口，所以如果沒有充分的壓力，人們是不會選擇這種辛勞的生活方式。東漢的班固，在《白虎通》裏說「古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多， 禽獸不足。於是神農，因天之時，分地之利，□耒耜，教民農作。」充分了解農業發生的背景。所以把農耕的田地用以表達田獵的意義義定有其充分的理由。

從甲骨刻辭可以了解，鹿類一直是商人獵獲最多的野生動物。如一次大規模的狩獵，捕得鹿四十，麋一百五十九、狼一百六十四及一隻虎(合集10198)。鹿類繁殖快，性喜水草，生活環境與人類最為接近，為最近人類生活的野生動物。加以它們沒有致命的攻擊能力，所以成為人們最喜捕獵及最易捕獲的野獸。

鹿的皮、角、骨、肉都有利用的價值。不但是商代，就是今日，鹿角還被認為是美麗而可當裝飾品的東西。西周時代的甲骨文麗字，就特別把鹿的一對岐角畫粗以表示美麗的意義（ ）。所以楚地墓葬裏很常見的木製鎮墓獸，都裝飾有長而分歧的鹿角，如附圖。

但是商周時代，捕捉鹿麋似還有比裝飾更重要的經濟目的。鹿類性喜結群行動。其採食之地常是人們種植莊稼之處。其活動自然會妨害農作的生長，故農民要擒獵或驅逐之以防備作物受到破壞。《春秋》魯莊公十七年有多麋為災的記載，表示作者的關切。《禮記‧月令》更有於孟夏驅獸毋害五穀，保護田苗的積極措施。其所驅逐的獸類主要就是鹿。

可以推論岀，以種植穀物的農田去表達捕獵的活動，必是由於捕殺、驅逐野獸的工作常在農地附近舉行，以防野獸踐踏、吃食了田苗。打獵被認為是耕地的輔助作業之一。所以從田字的使用，可以看出至遲商代，一般人的行獵已是為了保護農作物的附帶工作，不完全是為了肉食或毛皮等的供應了。