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2013-11-10 00:04:28| 人氣1,084| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

千萬警惕,別讓修行麻醉我們!----文章轉載

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當我們朝著光亮行走
,除了保持好姿態,更別忘記,內在的重心。。。

 

午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上睡覺,還發出呼呼的鼾聲。這時,老方丈推門走入禪堂。小和尚聽見聲響,微微睜眼瞟了一下,翻個身繼續睡。首座和尚則目不斜視,打坐用功。

 

“啪!”只見老和尚舉起香板,重重打下去!香板落在首座和尚的肩頭。首座和尚大為不解,忍不住詢問:師父,我在打坐,他在睡覺,為何您不打他,卻來打我?方丈不由分說,又是一大板子:打的就是你!人家睡覺都在用功,你卻坐在這裡打妄想!

“啪!”如果這一板子打在你身上,你會作何感想呢?

 

修行的核心到底是什麼?

 

當我們日復一日做著修行的功課時,是否已慢慢被修行的形式所麻醉,而忘失了修行的本義?是的,我們學了很多佛理,會唸長長的經文,會持誦複雜的梵文咒語,會雙盤打坐,長期素食……我們很辛苦地做到這些,得到別人的讚歎,於是認為自己修得很到位了,我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知,似乎只要每天完成這些“功課”,就是在精進,就又向著解脫近了一步。

 

殊不知,我們把修行變成了一種新的習氣一邊念著佛號,一邊和人爭辯是非,一邊念經打坐,一邊妄想紛飛,口中的道理一套一套,可遇到事情還是著急上火,半點虧也不肯吃,“本性畢露”。

 

甚至還以“修行人”的身份去教訓、數落別人。以為自己在“修行”,在“精進”,實質卻徒有其表,內在沒有任何改變。這種不入心的“修行”,究竟對我們有什麼好處呢?

 

真正的修行,是“曆境驗心”,是時刻保持醒覺。外在的形式或功課不重要,重要的是覺知每個起心動念。你若用心,一切嬉笑怒駡都是清淨行,若不用心,一切“修行”都是妄行!

 

全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心,而不是陷入慣性的生活模式,被其麻醉而不自知。修行的核心是修心,通過修心外化為言行,這才是真修行。別讓修行麻醉了我們,不要被“修行”的假相所迷惑,不自欺,不欺人,老實用心!

 

修行者,即非修行,是名修行,行起來!

 

 

 

 

台長: 紅塵佛子
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