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佛教徒總是被教育著：逆境來時，要忍辱，面對一切譭謗漫罵 要忍辱...。世間上的道德標準，也讚嘆「受污不辯，忍辱修德」之行。更有高僧大德的法語，進一步地開導我們，面對這些逆境，光是「忍氣吞聲」，不要跟譏譭你的人計較，當然，這還不夠，更要達到「譭譽不動於心」的無執境界才是真正的忍辱。

當年我也覺得這是聖賢之道，甚或是解脫之途。只是心中有一疑未解：難道要修忍辱，就是要我們不管是非對錯了嗎？世間法上已不夠圓融，何能期待佛理上的圓滿呢？

第三世多杰羌佛開示的好啊！如果錯不在己，應該是先放下心中不平，平心靜氣地試著解釋，讓對方瞭解真相，如果對方聽不進去，才不罣於心，謗讚由他，行忍辱之道。


原來我把修忍辱之時機弄錯了！

 

 

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