人在這世上活得越久歲數越大，必然在人生的路途上，多多少少都會碰到過困難及挫折，當危機現前逆境來臨時，如何調整自己的心態及步伐，學習用一顆豁達寬廣的心來看待逆境及困難，就成為我們為人處世的一門重要學問。正所謂路是人走出來的，山不轉路轉，路不轉人轉。有時人生就是這樣：「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」
當人生遇到困境與瓶頸時，此時如果不懂得轉念、轉個彎去走自己未來的路，反而讓自己一直在原地踏步，甚至於不斷拼命鑽牛角尖，那就算把自己所遭遇到的問題，拿去對所有的親朋好友都問遍了，或是問星星、問月亮、問蒼天、問鬼神…就算問到山窮水盡、日月無光，也很難問出一個所以然來。
為什麼似乎無論怎樣問、或者去問誰，也無法真正使我們感到安心或滿意？
因為往往我們自己早就對事物的見解，已經有了先入為主的想法，內心深處早就先預設好立場了。只是當我們六神無主的在請教別人自己遇上的難題時，其實更多的成份，是在為自己找一個宣洩的管道，在向他人傾吐自己的不幸遭遇而已。有時甚至於問到最後，可能還會在自己腦中出現這樣的想法：「哎，你們都不知道我心中的苦！」
當一個人遇到了挫折及困難，如果開始懂得回過頭來在自己身上找問題，這時這個人的人格應該算是有點成熟了。在人生這條漫長的路、殘酷現實的生活中，不能一直待在原地等待暴風雨過去，有時必須要鼓起勇氣挺起胸膛，學會在暴風雨中咬牙前進，甚至是在漫天風雪中翩然起舞。
心力的強弱決定一個人的動力大小，往往動力越強大的人越能突圍而出，動力不足的人就容易被困住。就好比我們若是拿一把制式的短型手槍，朝二十五米外的標靶開槍打過去，與拿一把自動步槍往二十五米外的標靶開槍，這兩種不同型號的槍彈，打同一個標靶上的穿透力肯定大不相同。火力更強與射程更遠的自動步槍，它的貫穿力一定遠比短手槍來得更強、更深。
為人處世的道理與上面所舉的例子，其實也頗有幾分相似之處。凡夫與聖者不同之處在於：聖者洞悉娑婆世間的貪、嗔、癡、愛，明白世間法都是「緣起性空」而無有執著。而凡夫對世間法的一切現象，由於沒學佛，所以不知道什麼叫「我執」及「四相」，因此就「執妄成真」對世間法緊抓不放，這才在這六道輪迴之中，不斷地打滾不得解脫。
已深入遊戲三昧境界的聖德拉珍尊者說：『身不過業力凝聚的影，心不過無明執染的夢，世界不過眾生的一期業報幻境。』這話說得相當地深刻而且透徹，值得每一位正在學佛修行的佛弟子，或是尚未踏入佛門的人好好去思索，人生在世辛苦打拼了一輩子，臨命終時究竟能帶走些什麼？
佛陀是一位大徹大悟的大覺尊，是一位聖格完美的無上圓滿正等正覺者。如果我們能遵循著偉大的佛陀腳步與教誨，逐步深入法義去依教奉行、老實修行持，雖然我們不太可能證到如佛陀般，有那樣高深的證德、證境、證量，可是我們卻同樣有機會，能成為一個脫離六道輪迴「自覺、覺他」的聖者。阿羅漢尚有四步果位，菩薩還分十二地，每一位眾生都應該努力爭取證得聖位才對！
我們的心就像是一面鏡子，而這世間上的貪、嗔、癡、愛、喜、怒、哀、樂，就像是空間中的灰塵。如果將一面鏡子放在桌面上，如果沒有去擦拭時間久了，就會蒙上一層厚厚的灰塵。如果我們沒有給自己一個機會去接觸真理，那麼一輩子永遠也沒有開悟的可能，只能迷迷糊糊地過完這一生。
證得「了生脫死」這個成就的機會是自己給自己的。自己心頭上的灰塵還得自己去擦拭，別人可沒法子來幫我們這個大忙。
我有一位師叔名叫淑美（化名），在過去十多年前的台灣股票市場中，曾經出過「四大天王」的年代裡，淑美師叔是其中一位天王的特別助理。所以在股票市場裡也有一定的知名度，曾經也是個一呼百應、叱吒風雲的人物，淑美師叔在當年股票做得紅紅火火的時候，個人的身家財產超過上億元。
但是股海茫茫變幻莫測，會影響台灣股市漲跌的因素實在非常地多。例如全球整體大環境的經濟因素、國際上的戰爭因素、國際上的流行傳染病、某些國家的政府政情穩定與否，還有兩岸的關係穩定程度、台灣大選、經濟、政治的因素...種種說不清道不白的可能變數，都可能會成為台灣股市或漲或跌的原因。
如果不是以長期投資為目的，而是抱著賭輸贏的心態進入股市，那麼通常不如意的人要比得意的人多得多，凡事過了頭就會得到反效果。股市迷人的地方在於可能讓人一夕致富，享受人間的錦衣、豪宅、美食…。但同樣地股市也有可怕的地方，只要一旦貪心不足、野心過大、投資失準，就會讓人一夜之間傾家蕩產、一無所有。從前股市大好大壞的年代裡，社會新聞常報導一些人，因為輸股票而跑路、想不開的事時有所聞。
淑美師叔過去也是每日在股市裡「億來、億去」的人，自己還曾經開過公司，後來在股市投資失利，輸掉了上億身家後逐漸地歸於平淡。從高高地雲端一下子摔下來跌到泥濘中，對任何人而言都是不容易接受的打擊，同樣地淑美師叔也有好一段時間迷失了方向，消沉了一段時光。
但所幸她後來接觸到了如來正法，這讓她在經由一步步地學習當中，慢慢地從佛陀的法義中去思索、去探究，從一開始想了解為什麼自己會輸得這樣慘，想從佛法中尋得內心的平靜。到後來漸漸地明白了，佛陀所教導的「緣起性空」及「因緣果報」道理。幾年下來在佛法的薰陶及自身努力地修行下，她不但擺脫過去的陰霾，而且在自我身心的修持上，還更上了一層樓。
現在的她除了擁有過去在股市中，培養出來的敏銳嗅覺及果斷的性格之外，更由於她深入體會瞭解佛陀法理的原故，所以令她對世間上的人、事、物的看法，比起從前更加敏銳而且洞穿力極強。可以不誇張地說，一般人在她眼皮子底下，說不了幾句話她就知道對方想說什麼、想幹什麼了。可是她卻始終非常地低調與謙虛，從不誇讚或炫耀自己的優點及功勞，個性非常地爽朗及豁達很好相處。
而且她就像是一個「眾生的服務員」一樣，不論是哪一位師兄弟遇到困難了，或是哪一個道場有須要她幫忙的地方，只要被她知道了不管是出錢還是出力，只要是能力所及，她總是親力親為帶頭打先鋒，而不是高高在上站在那兒指手畫腳，光出一張嘴叫下面的人去賣力，這一點真的相當地不容易，值得我及所有的師兄弟讚嘆跟學習。
從燦爛歸於平淡，再從平淡中靜待靜待因緣成熟，然後順勢乘風而起，須要毅力與智慧。每一個人的生命都有可能在某個時刻，突然出現很大的轉折，若擁有正確的態度就比較容易安渡難關，也比較容易再登高峰。
在世俗的人眼中用世間法來看世間的情境，一個有名利、有地位的人，就可稱為一個有大福報之人，往往會被其他世人羨慕不已。但若從宇宙的真諦來看，有名利、有地位雖然也是一種世間福報的體現，這是一件很好事情。可惜人生畢竟很短暫，不論有多美好，任誰都無法永久、永久地保留這份美好。
世間法的福報我們當然要努力去爭取，讓自己過得舒適、美滿、吉祥，這也是我們學佛修行的目的之一。學佛修行絕不是叫我們什麼都不要，變得跟木頭、石頭一樣呆若木雞，假如學佛修行是叫我們學得一貧如洗、孤苦伶仃，那學佛又有任何意義？
如果能透過學佛、修行，證到阿羅漢果位以上的聖者境界，求得身心恆常的自在安穩，早日脫離這六道的輪迴之苦，這才是「真正的福報」。
古德云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更向何生度此身？」
佛教正法中心網址如下:
http://www.tbdchq.org/
本文為選自圓通文化出版社之文章
