燒香禮佛與無相懺悔＠以般若智，觀一切相

2011-01-16 18:20:27| 人氣1,762| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

燒香禮佛與無相懺悔

推薦 5 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

世人常於自家中佛堂或至寺廟燒香以為敬佛、禮佛，然而大部份的人卻不是真正明白燒香禮佛的真實義理。

於世法中燒香供佛乃為世相之所表法，這是代表對諸佛菩薩的恭敬之意，是不可缺少的禮儀。然而燒香與懺悔的真實義理在【六祖壇經】中早已有所論述，部份原經文如下：

大師見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是升座告眾曰：『來！諸善知識！此事須從自性中起。於一切時，念念自淨其心，自修自行，見自己法身，見自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既從遠來，一會于此，皆共有緣，今可各各胡跪，先為傳自性五分法身香，次授無相懺悔。』

眾胡跪。

師曰：『一、戒香：即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害，名戒香。

二、定香：即親諸善、惡境相，自心不亂，名定香。

三、慧香：自心無礙，常以智慧，觀照自性，不造諸惡，雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。

四、解脫香：即自心無所攀緣，不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。

五、解脫知見香：自心既無所攀緣善惡，不可沉空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我、無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。』

『善知識！此香各自內薰，莫向外覓。』

令與汝等授無相懺悔，滅三世罪，令得三業清淨。善知識！各隨語，一時道：「弟子等從前念、今念及後念，念念不被愚迷染；從前所有惡業愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。弟子等從前念、今念及後念，念念不被憍誑染；從前所有惡業憍誑等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。弟子等從前念、今念及後念，念念不被嫉妒染；從前所有惡業嫉妒等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。」』

善知識！已上是為無相懺悔。云何名懺？云何名悔？懺者：懺其前衍；從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者：悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前衍，不知悔其後過。以不悔故，前衍不滅，後過又生。前衍既不滅，後過復又生，何名懺悔？』

註：照片中的聖者為「六祖慧(惠)能」的金剛不壞真身，現供奉於廣東韶關南華寺中。祖師為唐代人，至今已逾一千兩百餘年，這是佛法偉大與佛法真實不虛的存在於世間鐵證之一。

世間上的人大多未曾深入思維，經過一千兩百年的悠長時間就算是泥塑、木雕的佛相也早已經毀壞或破損了，而六祖慧(惠)能圓寂於西元713年，留下金剛不壞的肉身，成為千古之謎——既未注射防腐劑，又非真空密閉，廣東氣候炎熱，環境潮濕，至今已曆1200餘年，不腐變，不枯槁，除了因歷史上的戰亂等等人為因素有部份毀損之外，依然神態安詳，栩栩如生，科學無法解釋。

凡是善根深厚的人只要稍微想一想，便知道佛法真是不可思議。