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視傳系 皓甯、繼晴、亮瑾

為什麼猶太要出賣耶穌

「為什麼猶大要出賣耶穌？」您問了一個非常好的問題，每一個人都想知道，猶大這麼幸運的有耶穌的揀選，跟隨耶穌，親眼見耶穌行神跡，最後，自己也被兩個人一組派出去傳福音，醫病趕鬼。既然如此，為什麼猶大還要出賣耶穌呢？

聽與看神蹟是一回事，有罪性的自己，竟然可以行出神蹟趕出鬼，真的是一大震撼。經歷了這麼多事情，為何，猶大不是信靠耶穌 ，反而選擇為金錢把耶穌出賣了？

馬太福音 26:14-16提及「為何，猶大會對耶穌不滿？」聖經是這樣說：『魔鬼進入猶大的心..』

哪一個基督徒是因為貪名利而有屬靈的破口，以致於魔鬼進入他／她的心？舊約時代的掃羅王，新約時代的亞拿尼亞夫婦如此。。

一個基督徒是因為貪色而有屬靈的破口，以致於魔鬼進入他／她的心 ？大衛王如此。

您問是什麼原因？其實，真相只有，猶大自己與耶穌知道而已。不過，我們也可以推斷出，應該是違背十誡的範圍而已，人對色，財，名，利與榮華富貴的欲望而已。

我們要問，也要學會警戒自己，不要踏上前人的錯誤腳步。犯罪與害人，通常不是只有一次的錯誤，通常是慢慢累積慾望與怨恨而有的開花結果。就如新約聖經雅各書 1:13-16所說：「人被試探，不可說，我是被神試探。因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來。罪既長成，就生出死來。我親愛的弟兄們，不要看錯了。

電影演著，耶穌在最後的晚餐時，曾拿著杯到猶大的面前說：「你將會出賣我並告訴別人我的所在處，猶大搖頭否認。」但聖經並沒有記載猶大有否認。電影通常不會演得合乎聖經。這就是我們為何認為要認識信仰最好「少看電影，多讀聖經。」

電影演著猶大最後還是出賣了耶穌。許多人發出疑問，為什麼會這樣呢？如果說自由意志是被上帝允許的…，那不就是上帝透過猶大的手來害死他的獨生子嗎？

自由意志是被上帝允許的，因為祂尊重每一個人的選擇。但是，每一個人必須為他／她自己的選擇付出代價。我們世界上在審判人的時候，也是根據他／她的自由選擇所做出的行為 (決定) ，來決定他／她應該受的刑罰。

上帝也不希望是猶大出賣耶穌，但是，總是會有人選擇做出「出賣別人」來得利的事情。我們要警戒自己，不要成為那樣的一個人，就好了。

馬太福音 26:21-25記載：「正吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。他們就甚憂愁，一個一個的問他說：主，是我嗎？耶穌回答說：同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。賣耶穌的猶大問他說：拉比，是我嗎？耶穌說：你說的是。」

如果您選擇不讀書而被老師當掉，您不能說是上帝透過老師的手來當掉您的。如果您選擇闖紅燈卻撞死人，您不能說是上帝透過您的車要來撞死那個人的。

上帝可以把人的罪行到最後轉變成好的結果，但是，罪人仍需為他／她的罪行而滅亡。

http://www.fhl.net/main/eternal_qa/eternal_qa541455.html 作者 berean

猶大http://www3.ouk.edu.tw/wester/Literature/new/106.jpg

http://www2.tku.edu.tw/~tahx/lau/list07.htm 最後的審判 米開朗基羅是誰殺了耶穌﹖


是誰殺了耶穌

期別：2287
日期：2004/5/22
版名：福音
作者：余磊

　古今中外的名人被殺，當時必引起震驚，事後也必引起諸多議論﹕兇手是誰﹖行兇動機為何﹖例如，美國總統被暗殺的，在1865年有林肯，1963年有甘迺迪，1981年有雷根﹔其它還有菲律賓的反對派領袖艾奎諾，韓國大統領朴正熙，現任教宗保祿若望二世等。

　在台灣，2004年總統大選，陳水扁總統在台南掃街拜票，遭到槍擊，也引起震驚與議論﹔陳總統也說﹕「沒有人比我和呂副總統更想知道兇手到底是誰。」

出賣耶穌的猶大
　在人類歷史上，公元卅三年，發生在羅馬帝國的巴勒斯坦區，有一個「查不出有什麼罪」的耶穌，被極度地凌虐鞭打，再被判釘死十字架。「殺祂的兇手是誰﹖」如果說，開個特別的「調查庭」，也已經調查了兩千年，而且我們可能會發現﹕案情真的很不單純﹗

　第一個我們想到的，大概是門徒猶大，他把他的老師耶穌賣了卅兩銀子，就後悔了，說﹕「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」（馬太福音廿七章4節）後來他「為罪自殺」，也是「畏罪自殺」，出去吊死了。其實，他還是可以到耶穌面前，或十字架面前，求祂的饒恕，他的老師還是會原諒他的，不是嗎﹖

　第二個，大概是公會裡的大祭司該亞法﹑文士和長老，因為是他們聚集在該亞法的院裡，「商議要用詭計拿住耶穌殺祂」（馬太福音廿六章4節）。之後，差人去捉拿耶穌，並且聚在一起，「尋找假見證控告耶穌，要治死祂」。（馬太福音廿六章59節）後來，他們把耶穌捆綁解去交給巡撫彼拉多。

　該亞法是屬靈領袖，理當充分瞭解耶穌已應驗了有關彌賽亞的預言。雖然，該亞法知道耶穌的神蹟與事奉，但因他厭惡和嫉妒耶穌，就定祂有罪。（參約翰福音十一章49-50節）

　第三個，大概是巡撫彼拉多吧﹗ 他審查耶穌，查不出祂有什麼罪，卻「又怕生亂，就拿水在眾人面前洗手，說﹕『流這義人的血，罪不在我，你們承當吧﹗』」（參馬太福音廿七章24節）可見彼拉多的罪在於他的軟弱，以及無法公正地運用他的權柄。 （參考「尋道本」聖經）

鞭打嘲弄耶穌
的羅馬兵丁
　第四個，是猶太人的群眾嗎﹖在耶穌騎著驢子進耶路撒冷的時候，馬太福音廿一章9節描寫說﹕前後隨的人喊著說﹕「和散那歸於大衛的子孫﹗」「奉主名來的人是當稱頌的﹗」「高高在上的和散那﹗」（「和散那」意思是「求救」，在此是稱頌語。）

　可是，過了三天，在彼拉多面前，群眾卻又極力喊著說﹕「把祂釘十字架﹗把祂釘十字架﹗」（參馬太福音章22-23節）並且在彼拉多洗手不願擔當責任的時候，眾人都回答說﹕「他的血歸到我們和我們的子孫身上﹗」 （參馬太福音廿七章25節）

　這裡牽涉到一個很嚴肅的問題，耶穌受害的罪行與責任，假定完全歸給猶太人，會不會造成「反猶太主義」（anti-semitism）﹖答案是可能的﹔並且把人導向「自以為義」，甚至妄自「替天行道」，這裡頭，包括屠殺六百萬猶太人的殺人魔希特勒。在一九三四年，希特勒看了劇場的「受難劇」，他宣告說﹕「全世界的人都應該來看這齣『受難劇』，他們就可以明白為什麼我瞧不起猶太人，為什麼他們是該死的。」（參考CBN 網站，作者Susan Periman）

耶穌自願被殺
　第五個，是羅馬士兵嗎﹖他們嘲弄祂，鞭打祂，打到皮開肉皮肉綻﹑體無完膚﹑鮮血淋漓﹔ 還給祂戴上荊棘冠冕，使祂血流滿面。不只釘祂十字架，在斷氣之後，還有「一個兵拿著槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。」（參約翰福音十九章34節）

　第六個，是出錢拍片的導演梅爾吉伯遜嗎﹖ 怎麼會懷疑到他身上呢﹖因為在片中，梅爾吉伯遜選擇不擔綱任何角色，祇有一處例外，那就是在影片中，出現一隻大手，拿著鐵錘，砰砰砰地把釘子打入耶穌的手中，就是導演本人的手。他解釋說﹕「我所以要這麼做，是因為把耶穌釘死在十字架的，確實是我的手。」

　在本片中，飾演耶穌的主角吉姆卡維佐（James Caviezel），接受基督徒專欄作家羅考特（Ross Scout）訪談時，說﹕「這部影片，根本不是『尋找兇手』的劇情。耶穌基督的死，我們每一個人都虧欠祂─是我的罪，你的罪，把祂釘上十字架的。」（CBN.com網站）所以有基督徒觀眾說﹕「關於耶穌的死，如果走出電影院，還試圖責怪任何其它人的話，恐怕是完全搞錯對象了吧﹖」

　耶穌在約翰福音十章18節說﹕「沒有人奪我的命去，是我自己捨的﹔ 我有權柄捨了，也有權柄取回來﹔ 這是我從我父所受的命令。」這印證了著名的約翰福音三章16節﹕「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」

　是上帝犧牲的愛，把耶穌賜給世人﹔這也應驗了以賽亞書五十三章5節的預言，也是這部影片的主題﹕「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪行壓傷﹔因祂受的刑罰我們得平安，因祂的鞭傷我們得醫治。」

　耶穌的受難，已成為世人的祝福，並且要成就在相信祂的每一個人身上，這就是任何人都不能忽視的福音。


© 2003 基督教論壇報