沈寂，也是一種聲音 這是個異想的園地，如果你喜歡，把這裡當作釋放壓力的地方吧～～

839愛的鼓勵 17訂閱站台

視傳系 高慧娟

法律
　　我認為人性本惡，因為這個世界有著許多規定來規範我們的行為，如果人人是好人，那這些規定也就不需要。因為有這些規定，使得我們的行為能夠受拘束，才不至於做出不合乎情理的事。但是，儘管有法律的存在，還是有些人做出越矩的事，實在令人無法苟同；他們並非不了解有這些法律的存在，而是抱著應該不會被抓到的僥倖心態，通常是知法犯法的人，才會有如此的想法。
　　常常在報章媒體上看到哪個警察亦或是哪個官員犯了什麼罪、做錯了什麼事，事情曝光之後，媒體都會大肆喧染，然後，那些做錯事的警察就會被處罰，記過處分，嚴重者甚至被判刑；但是，這種執法者犯法的類似事件卻沒有與日遞減，反而有越來越多的趨勢。台灣的社會究竟怎麼了？
　　這麼多的法律，而犯罪者卻不屑一顧，難道是因為台灣的法律太沒有制裁力了嗎？說台灣的法律是為有錢人設立的一點也不為過。有錢的人有財力請一大群的律師，「拿人錢財，與人消災」，這些熟讀法律的律師群必須替這些有錢人想辦法，幫他們鑽法律的漏洞，好幫他們可以脫罪；反觀窮人，沒有能力請得起律師，本身又不諳法律，只得靠自己的力量，但是個人的能力畢盡有限，能做的事也不多。兩方的結果差距這麼懸殊，我們不禁要搖頭嘆道：台灣社會真的病了。
　　也許也會有少許律師站在正義的一方，但有多少律師不是在學時充滿熱血，但一出社會，經濟的壓迫，不得不屈服在金錢底下，明知有罪卻還須替們想辦法逃罪。有多少律師是真的有熱血想為台灣伸張正義？又有多少律師純粹是為了收紅包？
　　一些立委、議員之類的官員，說自己絕對沒有貪污、收紅包，我對他們用以嗤之以鼻的態度，因為根本不可能，這種事在他們官員之間已經蔚為一種風氣，如果真的沒這麼做，我想應該是在現今政壇生存不下去才是；當然，我不會一竿子打翻一船人，我相信台灣政壇還是有不收紅包的好官，他們並不會把這件事拿來說嘴，清者自清，什麼人做過什麼事，自己心裡明白就好，而且大家都有在看。記得不久前台北依位政府官員被槍殺，不禁讓我們疑惑，這樣一個為正義伸張的好官員，會在光天化日之下遭到槍擊，台灣沒有法律了嗎？又難道這些伸張正義的好官員比起貪污收紅包的官員來的沒有保障？為什麼這些認真守法的官員會遭受這樣的災害，而貪污的官員卻還逍遙法外？這是台灣法律的失敗，還是我們人們自己太猖狂？
　　法律不是用來說嘴的，是必須要確切去執行的，不管是執法者或平民，都是如此，尤其是執法者，更是要嚴厲要求自己，想想自己本身有沒有哪些行為已經觸犯到法律，畢竟身分特殊；既然會成為執法者，當初就有一些理想或抱負，回頭想想，現在做的是否與當初的理想背道而馳。一般的百姓也不可抱有僥倖的心態，「法網恢恢，疏而不漏」，這句話說的不是沒有道理。


　　　　　　　　　宗教－達文西密碼
　　「達文西密碼」一書自上市以來，除了因精采的劇情引起廣大迴響外，也因該書所傳達的訊息迥異於一般大眾對於基督教的認識，而引發了一連串的爭議，甚至是虔誠基督教徒的抗議。當初會接觸這本書，純粹因為此書是當紅小說，完全沒有探詢基督教根源的本意，閱讀的過程，被其高潮起伏的劇情吸引，一口氣閱讀完後，不禁對該書描寫的「聖杯」、「抹大拉的馬利亞」感到好奇，我雖不是基督徒，但對基督教或是聖經一書也有基本認識，我倒沒聽說耶穌有過老婆！上網查詢發現，對於此說法，有人贊成、有人反對，大家各執一辭，所以我也不知道基督教是否真隱含了某些秘密。
　　就我來說，「聖杯」、「抹大拉的馬利亞」的存在與否，並不完全重要，畢竟沒有人知道兩千年前究竟發生了什麼事，重要且真正影響這個世界的，在於「聖經的存在使某些人的生活更美好」，相信耶穌的人，信仰聖經訊息的人，因為這個宗教中所傳達的愛與善，有更多人願意付出關愛給這個世界，我覺得如此，聖經、耶穌的存在也就有了意義，不在乎到底真正的歷史考證為何，再說，耶穌也是人啊，他若有老婆也不違反他所宣揚的理念，並不與聖經相違。
　　我總覺得每個宗教的存在都有其價值，不要把一個宗教信死了，佛經、聖經、可蘭經也許基本的哲學不同，但我相信其宣揚善的觀念是一致的，一個宗教如果從人道的觀點來立意，做的是利於這世界的事，那麼都是好的宗教，如果一個虔誠的教徒，為了捍衛其宗教的最高性，不斷批判甚至迫害別的教徒，那麼我覺得這只不過是藉著「衛教」清高的藉口，行爭權奪利之實，也枉費了原本該教的立意。有時在街上，常可見到年輕的外國人，騎著腳踏車在街上向人傳教，他們是摩門教徒，年紀輕輕即離開家園，到另一個國家傳道是他們修行的一部分，我曾聽某些基督教徒說這些摩門教徒是「異教徒」，我想，在這個世界上，信仰是自由的，每個人有權選擇他聽起來舒服的一套，只要以不傷害別人為前提，沒有誰是正統、誰就該是異教，指稱別人為異教的，其實只是一種本位主義，認為自己的才是對的、才是最好的，卻忘了並不是每個人都有相同的想法，摩門教徒在他們自己的教義中找到解脫，願意把這樣的好分享給更多人，那麼我們無權批判他們是錯的，畢竟，這世界的美與豐富，就在於有著各種不同的人與想法，我們都該學著以寬容的心，面對與自己不同的事物，接納各種宗教，真正地愛人。

　　　　　　　　　　　　教育
　　從小到大，我們不知經歷了多少的獎勵懲罰，與其說是懲罰，不如說是某種價值標準的灌輸與規範，但是，到頭來到底是誰在制定這個價值標準呢？這個標準是否就代表著絕對的真理呢？到學校讀書，為的到底是什麼？是學習生活中有用的知識？還是純粹只是為了考試？似乎這些永遠得不到答案。
　　在台灣，教育的目的是為了某個外在的目的而不得不去接受，但是在美國的教育裡，有一種尊重生命，並且對每個孩子的潛能與想像力都充滿期待的特質，這些期待，最後激發出許多大膽的嘗試與驚人的創新，支援著這個國家不斷地成長強盛。台灣的教育像是個古董，當別人不斷的創造出科學、創造出文明時，我們卻還陷在孔孟思想的傳統圈圈裡，一直跳脫不出這個沉重束縛。
　　「教改」，學生的話題總是脫離不了教改，原本抱著滿心的期待著教改，以為新的政策可以減輕我們許多負擔，沒想到反而適得其反，壓力並沒有因此而減輕，課業壓力越來越重，什麼數學、英文、音樂、游泳，沒有一樣不用補習，明知補習多不好，卻又怕不補成績就會不如人，但是教育的政策一改再改，也不能夠確認教育的內容到底合不合適，始終找不到一個最好的方案，大家就像無頭蒼蠅一樣到處飛，飛到哪就停在哪，從不考慮是否真的適合停靠，就像現在的政策，負責的官員只是想趕快把這個燙手山芋丟掉，卻不曾仔細評估政策的可行性，造成了今天許多的社會亂象，中輟生越來越多，家庭教育也漸漸失去它應有的功用，這些都是我們需要深思的問題，即使人安坐校園，也無心學習，形成了學習上「心裡中輟」的現象。
　　現在常說的愛的教育，其實我覺得要實施愛的教育，應該是在家庭教育完善的時候實施。一個沒有好的家庭教育，如何能讓小孩子知道何謂好何謂壞，又如何讓小孩得到應有的管教？所以我覺的適當的管教是應該的，可以讓小孩子在能管教的時候即知道哪些是行為偏差，才不會在日後出現許多因為家庭教育缺乏而情為偏差的小孩。
　　每個人在剛開始上學時，一定都抱持著好學的精神和遠大的理想，但往往因為天資的差異、興趣的不同、認真的與否，或是師長們的因素，成績會有很多不同的模樣，但是第一名永遠只有一個，就因如此，才會有很多人喪失信心，因而害怕學習，而成為中輟生，到了最後，總是後悔莫及，想要再回到學校上課，但這些被貼上標籤的學生，往往無法再次得到認同，因而一直沉淪下去，就這樣一直惡性循環下去。其實，能不能成為第一名並不重要，重要的是要努力和不怕挫折的精神，長大之後，到底是累積擁有？或是不斷的失去？面對這樣的人生難題，除了不斷的接觸新事物，不斷的充實自己外，還需要和人相處的彼此瞭解，要快樂？還是要未來的成就？在現在的社會，快樂是不是就等同於沒有經濟？要成就是不是就代表得要花費休閒時間在工作上、課業上？到底教改是要我們快樂學習，還是成就學習？這是一個很大的難題，因為這其實是一個沒有正確答案的問題，也正因為沒有答案，對我而言，便是一個永無止境的追尋。