看不到，是因為不想看到；想不起，是因為刻意遺忘。
－－京極堂如是說。
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［推理和妖怪］
《姑獲鳥之夏》的背頁寫著「推理和詭異妖怪傳說的經典，神秘的事物卻有合理的解釋」。故事的脈絡，圍繞在一樁女子久胎未產和男子密室失蹤的事件。一個渾渾噩噩、不堅持寫作品味的作家關口，一個冷眼觀世、不在乎生意的舊書攤老闆京極堂，兩個個性南轅北轍的人牽涉在此事件當中，最後事不干己京極堂竟是解謎的人，而急欲探索謎底的關口卻成了謎題的一部分。
［久胎未產和密室失蹤］
久遠寺醫院裡的小女兒梗子的丈夫，也就是入贅久遠寺家的牧朗從密室中消失，當時他的妻子被檢驗出已有三個月的身孕，但十七個月後，丈夫仍然不見蹤影，梗子也沒把孩子生下。於是，坊間的傳說沸沸揚揚，說久遠寺自古是妖怪附身的家族，嗜殺嬰兒，曾發生三起院內接生嬰兒的失踨案，梗子之所以久胎未產，便是受被殺嬰兒的嬰靈咀咒。
［名偵探榎木和陰陽師京極堂］
榎木是京極堂和關口的昔日同窗，他具有透視過去的能力，借此能力開了一家私家偵探社。有一天，梗子的姊姊涼子拜訪榎木，希望他能協助調查妹夫的去向。關口一方面是誤打誤撞，一方面懾於涼子美麗的容貌及楚楚的氣質，所以答應榎木擔任此案的助手。應涼子之約，榎木和關口往久遠寺一探，進入牧朗失蹤，也就是梗子現居臥室的剎那，榎木口中喃喃說：「如今可做的事就只有報警。」然後匆匆離去，對此案再也不聞問，使關口從助手進升為承辦人。
關口對涼子的痛苦深感同情，另外又好像有種似曾相識的情愫，使他對此案十分盡力與熱心。榎木的退出令他無所適從，所以移轉了希望，要有陰陽師身分的極京堂助他一臂之力。京極堂對此十分冷漠，但卻又事事了然於胸，他點醒關口的記憶，原來朗牧也是他們昔日同窗。朗牧在學時便狂戀梗子，還曾經請關口協助傳送情書，在戰爭結束才締結婚約。而關口對涼子的熟悉感，其實便來自於這段淵源。
［梗子的產子和朗牧的蹤跡］
對於關口的求助，京極堂似乎有難言之隱，但終究抵不過他的苦苦哀求，擇了一日至久遠寺作法騶邪。京極堂作了緝凶的警察等種種安排，然後邀集相關人等，就在梗子的寢室中唸咒施法。果不其然，朗牧的屍身出現在梗子的床角，梗子腹中胎兒也終於產下。
［謎底揭曉］
原來，朗牧早死於梗子刀下，梗子因不願承認自己的犯行，從此矇蔽部分視覺，故意忽略朗牧的屍身，久胎則來自對丈夫專愛的表現，此心理導致生理的假性懷孕。而朗牧的屍身之所以未腐爛又未被旁人發現，則來自於涼子的安排。涼子幼時曾遭家僕性虐，後來又被朗牧誤認為梗子，未婚懷子，生下一名無腦兒（久遠寺家的遺傳，兒子多為無腦，故無子嗣，向以入贅續其香火），被母親當面重捶而亡，於是人格產生多重分裂，既是「涼子」，又是「母親」，又是奪嬰的妖物。楚楚可憐時是涼子，協助梗子處理一切的是母親，殺嬰時則傳說中的惡鬼「姑獲鳥」。而不見屍身的幾個人－－涼子同梗子在意識中否認此事；久遠寺夫婦是因為事件發生後就不曾進入密室；至於關口，他在幫朗牧傳送情書時，亦把涼子誤認為梗子，並且侵犯了她，他刻意遺忘這段過去，所以連帶遺忘涼子，但卻又因這層因緣，他對現今的涼子寄予無限同情，意識上否認朗牧死亡且涼子為共犯的事實，所以也「看不到」屍身。榎木沒有這些障物，所以在第一時間便了解了真相。
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謎底揭曉後，我方知這本書原來不是神異鬼怪，也不是偵探，而是雜揉著玄學、民俗學、病理學、心理學......等等學說。當關口問：「我記得產女是難產而死的女人化成的幽靈嘛。」京極堂回答：「錯了，不是幽靈。這甚實是難產而死的女性，其遺憾具體化而成的形象。」談到附身妖怪家系時，他說：「附身妖怪其實就是共同體導入經濟這個新價值觀時產生的民俗裝置。」談到涼子的多重人格時，則說：「會以為一個人只能有一個人格正是受到腦的詐欺。也就是說，連續的意識與具有秩序的記憶之回想正是形成所謂人格的條件。」京極堂以陰陽師身分出現時，他所做的事其實只是點醒每個人，讓他們的意識回到原初，不再刻意拋棄記憶和視野。
閱畢，不禁撫案驚歎京極夏彥的淵博學識及寫作功力，他成功的把艱澀論理融入絲絲密布的故事情節，不會令人感覺到一點的勉強。甚至，為理解故事的發展，讀者不得不去細讀那些論理的邏輯，到最後，漸漸分不清這是本小說或是論文。更有趣的是，這本被歸類為鬼怪小說的書籍，卻處處顯示反神鬼的看法，所言盡是人們對妖物的誤解與妄想，把神異現象以種種理論解釋，當讀者接受故事結局的同時，也接受了他宣傳的學說（如果他有宣傳的意念）。
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書 名：《姑獲鳥之夏》
作 /譯者：京極夏彥/林哲逸
出 版 社： (日)講堂社/(臺北市)獨步文化；城邦集團
版 次：2007.6初版6刷
頁 數：446
書 價：NT359
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