南方的苦瓜寮（Thea Tu） 個人散文集《土地依然是花園》晨星，編有：《柴山主義》晨星。合集有：《鋼板在吟唱》高雄市文化局,《花紋樣的生命》,《夜合花-客家原香》,《在夢境的入口-高雄民間故事集》,《岡山文選》《南方人文聚落》。生態紀錄片編劇《櫻花樹上的紅寶石》。

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---2007打狗文學獎現代詩第三名

清晨她走過靜寂清澄的山路
日頭照著她攀爬在岩石的腳踝
山豬枷的葉子沿著她匍匐的背掉落
赤腹松鼠守在她慈愛的眼睛前方
這裡是陽光開闊的海岸
馬卡道族人的足跡走過
她的足跡走過

碼頭的豔陽翻過牆的這面
冷凍廠的漁工卸下全世界的冰霜
她包著灰色頭巾彎下腰
觀察著賣魚貨老婦人的心
她說話的神情謙卑柔和
沒有買一條魚的訪客
還是受到碼頭夕陽的歡迎
木棉花翻過牆的那面
她撿起一朵
做為黃昏的謝禮

愛河的船靜靜駛過
海上的鳥靜靜飛過
她問著碼頭熟悉的白鷺鷥
誰點亮哈瑪星的夜燈
誰給台灣獼猴回家的地圖
她為港口的船隻做了幾幅素描
掛在柴山山邊
鼓聲響起時
整個西子灣看了會微笑

她坐著舢板船去探望打狗的歷史
穿著媽祖的木屐鞋散步在海岸路
海產街的豬睡臥在路邊吹風
風車在草海桐灌叢的遠方
為了穿越海邊岩洞的孤傲
她低下頭來
點亮心頭的燈塔
這裡是鬧熱的海汕之島
歷史因為曾經美麗而不朽
她因為詩的吟唱而不朽

評審委員們的看法:
蕭蕭:
「 女詩人」除了寫作者很可能是女性以外，這首詩我沒有辦法確定女詩人所含蘊的意義是什麼?第一，可能是自述，第二，可能是特指某個人，第三，這位女詩人可能是個泛稱，實際從勞動中獲得生活上重要支柱的人，那就是一個詩人，這點我是比較不能確定的地方;而優點因為參與打狗文學獎，有繞著高雄的一些景物在描寫，算是不錯的手段。

曾貴海:
是深度旅遊、文化符號、心靈之旅的意象，還是走馬看花?這詩裡都有，例如寫的場景，柴山、愛河、碼頭等，把每一個景都拼湊在一起，卻不一定有很大的意義，沒有寫出別人看不到的特有東西，作者算是會寫詩的人，但僅於走馬看花;比如第三段「 愛河的船靜靜駛過/海上的鳥靜靜飛過」有些意象的經營雖然不刻意但懶惰了些。有一個優點是詩人之旅，把高雄的光在旅途終點亮，是對女詩人本質的詮釋，所以詩的結構算是完整。不過對高雄人而言，這篇作品的詮釋意義就不太強，但算是滿討好的一首詩。

陳義芝:
本來也不清楚＜女詩人之旅＞這一個「女 」字的意義在哪裡，後來就當作她選了一個女詩人的角色。優點是帶出了山的開闊、碼頭的熱情、港灣的愛，以及其他場域平和而熱鬧的地方，所以是有構思、有表現意識的，只是開頭也些微小的瑕疵。

劉克襄:
這首詩讓我非常掙扎，感覺是為投稿而來，有設計過的，因為詩的律動很好。第一個可能作者不是女詩人，但他「偽裝」成女詩人，而這個女詩人是有一百年來高雄女人元素的意象，這個意象有卑賤、貧窮、普遍的字眼存在，連自然的符號都有，算是刻意的，但切入的角度安排細膩，所以看不太出來，最後變成女藝術家的角度來看，是一個流動意象的詩句;還有一個令我疑惑的地方是在最後一段「 歷史因為曾經美麗而不朽 /她因為詩的吟唱而不朽」，無法呼應到前面，結尾解釋不太清楚。

鄭炯明:
這首詩語言相當清新，當然是有設計過的，因為是參加打狗文學獎，就把高雄的一些重要景點的觀察，用女詩人之旅將它們巧妙的連結在一起，語言的駕馭能力是在水準之上;另一個優點是將「日常性」入詩， 日常性入詩是非常困難的，但讀起來有很特殊的感覺。最後一句「 她因為詩的吟唱而不朽 」，是否把自已膨脹得太大，反而欠缺說服力。


我的創作歷程:
寫這首詩的時空背景是我離開高雄在外流浪十年後，回返高雄住在旗津那段日子，那時每天在外採訪觀察忙完一天，夜晚都會在哈瑪星坐渡輪回旗津，在船上看著港灣的燈回家。那時經常觀察的樣區就是愛河、碼頭、旗津、柴山海岸，詩裡的場景是我那段日子的日常生活寫照。