《斯巴達300勇士》：死於腐臭的政治陰謀
□ 文/火神紀
選擇悲壯地死去；或者卑微地屈服。
或者，根本連選擇的餘力也沒有。
從古老的岩石裏走來；是用悲情點燃了的瘋狂。
向前。是已經躺倒在血泊裏的勝利。
——火神紀。題記。
從《斯巴達300勇士》到伊朗總統的文化顧問對這部電影抗議以及伊朗舉國上下對這部電影的抵制行動，如果拋開了伊朗的核問題和美國的外交政策不說，也許，可以從側面看到這部電影對波斯世界的衝擊和在電影藝術上的成功。且不說這部電影所做出來的那些繁美的殺戮是否真的包含著可怕的政治暗喻，如果這只是一部平平無奇的電影的話，也許，伊朗人會不會連去抵制也懶得呢。總統的文化顧問稱“該片侮辱了波斯(伊朗)文化，是美國針對伊朗文化而打的一場心理戰”，這樣的大罪行一下子砸下來也許沒能把這部電影給砸死，反而把這部電影給砸得更火了。
很多人都在度測著這部電影所包含的政治暗喻，假如電影裏的古波斯代表著的是現在的伊朗，薛西斯代表的是現在的伊朗核問題的話，那麼，也許這部電影也許就真的不言而喻如同司馬昭之心了。可是，電影是否真的是如此複雜呢。現實中的政治問題之所以會投射到電影裏去，不過是現實中的人們對於民族自尊心的過度敏感罷了。
電影，純粹地看電影以及愛電影，也許，一切會簡單明瞭得多。他們有他們的談判桌，我們也有我們的電影黑房。也許，這就是為什麼這部電影於我絲毫不能引發起電影之外的任何波瀾。而我們既非談判者，那麼就可以放心地對著這頓視覺大餐大塊朵頤了。
這部電影從嬰兒時期的里昂尼達開始，講述了他悲壯的一生。如何為了保家衛國而奮勇抵抗著波斯帝國的進擊，如何帶領著他的三百勇士利用地勢之利抵禦浩浩蕩蕩號稱有數百萬軍的侵犯，直到最後勇敢地戰死。
因為整個故事帶著厚重的民族感和為保家衛國而戰的榮譽感而給整部電影染上了一層悲戚的美感。電影保留了漫畫原著裏的唯美悲情的寫景和對人物服飾上的更改，於是，本來應該身穿著沉重戰甲的斯巴達勇士們全部赤裸著古銅色的肌肉在戰場上為了自己和族人的榮耀而戰。對於血腥的交戰，電影運用了大量電腦製作出來的特技，飛濺的鮮血，慢快鏡的快速切換，在視覺上合成了我們所看到的華美效果。只是，這也給這部電影留下了一個致命的BUG，所有的戰士們似乎永遠不會在戰爭裏染上敵人的鮮血。
如何把戰士們訓練成天底下最驍勇善戰的軍隊，電影用里昂尼達的成長詳細地講敘了斯巴達人那種近乎殘酷無情的教育方式。而為什麼要那樣子把自己心愛的孩子都變成不仁慈不後退不害怕的英勇戰神呢，也許，從某種程度上說，這是電影用一種相對極端的方式控訴著自古以來人們對欲望和權力的追求而引發的瘋狂的戰爭。
用一種更理性的方式去疼愛自己的孩子。如何才能給他們一個更好的生活呢。嚴厲的訓練讓他們足以抵抗強大的敵人和野獸而保護自己的族人和家園，不對敵人仁慈的麻木是對自己最好的保護，世事殘酷，只有把自己變得強大的時候，他們也許才能保全自己美好的生活。
這也許就是斯巴達人對於自己那種無情的要求最理性的處世方式，也是他們對於孩子最有遠見的保護方式。與其在戰場上被敵人俘虜或者奴役甚至落荒而逃，倒不如在出生的時候不夠強壯就將其捨棄，在野外和野獸抗爭的時候死於野狼的尖牙利爪下。
榮耀。尊重榮譽。對於斯巴達人來說，死亡並不可怕，可怕的是人性本身的懦弱。所以，戰死沙場才是斯巴達勇士最光榮的歸宿。
太多的苛刻條件和意外讓僅存的斯巴達戰士成了世界上最可怕的軍隊。然而，出師未捷卻身先死的里昂尼達，並非死於戰爭或者薛西斯的百族軍團，而是死于斯巴達人自己內部分裂的政治陰謀。
我想不通的是，那些遠古時代裏年老醜陋的祭司們也是生長于和里昂尼達一樣的教育模式下，是不是到了年老的時候就忘卻了斯巴達人的榮耀和年輕時嗜血的戰爭而轉化了財富和女色的欲望呢。以至於他們會收受薛西斯的賄賂而忘卻了自己身為斯巴達人的傳統。腐臭所謂的法則和神諭，這些安享一切的老人比波斯的數百萬眾的軍團更具殺傷力和穿透力。
里昂尼達和他的三百勇士最終死于沙場，在死去之前他們曾用他們的軀體抵擋了薛西斯如洪水般瘋狂的進攻以及證明瞭自己的勇敢，可是，再驍勇的戰士們也只能死於自身腐爛而落後的政府。
如果不是這些祭司們貪婪的欲望，也許，里昂尼達完全可以更完美他在希波戰爭中的榮耀。只是，歷史所遺留下來的，除了他們瘋狂的戰鬥和勇猛的威名之外，也許，就僅有那聲幽幽的哀歎了。
鋪天蓋地的飛箭射不穿斯巴人厚重的盾牌，賓士而來龐大的怪獸沖不破斯巴達人堅固的方陣，里昂尼達不死的軍團打不散三百勇士的固守；然而，他們再強悍，卻也抵制不了身後那貪婪的欲望。
所有的戰爭源於征服和貪婪的欲望；而戰爭背後所有骯髒和暗地的腐臭交易也同樣源於貪婪。三百勇士可以在溫泉關抵制住最長驅直入的進攻，能殺死最高大兇殘的敵人，可是，他們無力抵抗的依舊是那種可怕的欲望。
悲壯地死去。所有的人們都戰鬥到最後，可是，這依舊掩蓋不了電影背後關於醜陋人性的人文思索。不管電影把里昂尼達和他的三百勇士刻畫得如何悲情和榮耀，在我看來，他們的死，不過是那場政治鬧劇下註定了的悲劇。
他們必須死去。然後，一萬斯巴達大軍，一萬個比里昂尼達更瘋狂的斯巴達軍隊才能出擊，這時候，里昂尼達對於勝利的預言以及對於光榮死去的預言才能兌現在波斯人飛濺的鮮血裏。
為了族人的光榮，也為了自己的光榮，為了已經為國捐軀的國王，為了斯巴達的榮耀。殺戮只是為了不被殺戮不被奴役。也許，也只有在這一刻，里昂尼達的死才顯現了巨大的榮光。他曾說過，如果那些波斯人不夠運氣把自己殺死，那麼，整個斯巴達的軍隊都會為了他和他的三百勇士的死而傾巢而出。里昂尼達死於那場腐臭的政治陰謀，而他所能選擇的是，用他的死亡來燃起整個斯巴達的瘋狂。
他可以暫時地跪下，為了想起在家裏替他擔憂的王后；他可以除去他的頭盔，因為頭盔令他窒息而且遮擋了他的視線；他可以放下他的盾牌，因為盾牌太沉太重而影響了他身體的平衡。他要站得更高，看得更遠，把手中的長矛擲得更遠去殺死那個最兇狠的敵人。
當他被千軍萬馬包圍著的時候，沒有畏懼，只是無法平靜，不再感覺害怕，不再感覺冰涼，呼吸平靜。安然地死去。燃燒起了所有斯巴達人的熊熊怒火，徹底地把敵人燒成了灰燼。
這種悲情的結束最終所留下的是歷史的悲歎。而那些政治權術的陰穢欲望，足以掩滅掉所有的偉大。這也許也是這部電影最終所傳達給我們的悲憤。
戰勝敵人也許並不困難，戰勝自己也許也並不困難。真正困難的是，如何戰勝軟弱的本能和領婪的欲望。斯巴達的三百勇士必須死去，這是一場沒有任何懸念的戰爭。可是如果不是因為貪婪的欲望，那麼就不會有戰爭；如果不是因為貪婪的欲望，那麼斯巴達會在里昂尼達的帶領下傾巢而出湧向溫泉關，而里昂尼達也許不會死，波斯軍團也許會從此退出希臘的版圖而不再侵犯。
也許，其實沒有那麼多的也許。歷史並不如我們所渴望的那樣純潔而美好，人性也本身就會永遠貪婪。在一場一早已經註定的悲情戰役裏，在一場早已經淪為歷史的戰爭中，我們所能看到的，我們所能祈盼的，也許，僅僅只能是自我那無力的救贖罷了。
2007-04-09；丁亥年甲辰月癸酉日。
附注：電影資料擴展鏈結。
■片名：《300》
■譯名：《斯巴達300勇士》
■導演：紮克•施奈德(Zack Snyder)
■主演：傑拉德•巴特勒(Gerard Butler) / 琳娜•海蒂(Lena Headey) / 多明尼克•威斯特(Dominic West)
■類型：動作 / 劇情 / 冒險 / 戰爭
■國家：美國
■語言：英語
■發行：Warner Bros. Pictures Co.
■上映：2007年3月9日
(該文字刊載于天津日報《假日100天》週刊293期77版《讀碟》；非本報或作者授權請勿轉載。)
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