個人聖經信息讀書庫 這個新聞台收藏我讀聖經和各種信息的收藏，個人註記之聖經及信息的心得。求主祝福閱讀的人。請大家踴躍回應。 這張照片是1954年照的，中間那排右邊第3位是先父.

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提前第三章說到召會裏三種人(長老--監督、執事、女執事)與兩種服事裏的資格，保羅沒有提到如何產生，難道是用招募、選舉或推派嗎? 當然不是，因為使徒提到召會是神的家，家人，家庭。家中長幼的次序是根據生命的長大，不是用招募、選舉或推派，所以這兩種服事不是職位、階級或地位，不是領袖或職員，而是根據生命的長進。首先是渴望、再來是羨慕、在服事裏我們才會發現各方面不足，更能激勵我們追求生命的經歷。

渴望就是羨慕，監督的職分就是善工，以下長老、執事及女執事的資格都是享受神彰顯人性的美德，不是來自天然的好行為，長老和執事功用上的分別只在於教導，和待客上。

  在資格理可以思想一下，這些資格和當時社會上大多數人的行為是相反的見證，當時飲酒應該是很盛行的，所以使徒說不醉酒滋事，不酗酒成癮，當時也是奴隸制度，所以會有打人，任何時代的人都是爭競，貪財，貪卑鄙的利益。所以在召會服事的人必須在神聖的生命裡長大才能結出聖靈的果子。

  達秘弟兄以為不再有使徒了。沒有明顯的長老，只有暗中的長老。“監督制”是始於紀元後300年，他們喜歡以監督（或稱主教）為各教會或各教區最高的領袖。這兩種極端都是不健康的，倪弟兄開始也接受達秘弟兄的說法，但他至終也看見今天仍然有主差派的使徒，所以有正式的長老和執事。

  提多書一6-8也提到長老的資格(增加的)：兒女是信主的，沒有放蕩、或不服約束的，不任性，不暴躁，喜愛良善，義、聖、節制；堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責。服事的賞賜在今生達到美好的地步，在信仰上大有膽量。不只是守住或持守信仰的奧秘而已，更是有信心的盾牌能從事屬靈征戰。

正向	無可指責，先受試驗，用清潔的良心持守信仰的奧祕。必須莊重，凡事忠信，節制適度，清明自守，端正規矩，樂意待客，善於教導，只要和藹，只作一個妻子的丈夫，好好管理自己的家，使兒女凡事莊重服從。
負向	不醉酒滋事，不酗酒成癮，不打人，不爭競，不貪財，不一口兩舌，不說讒言，不貪卑鄙的利益
警惕	為高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的審判；落在魔鬼藉著人的辱罵所設的網羅裡。

  這時候保羅在馬其頓，提摩太在以弗所召會，以弗所召會裡有許米乃、腓理徒，在召會裡說世俗的空談，使信徒更不敬虔，也有教授異端，像毒瘡蔓衍的話，在真理上偏離了目標，說復活的事已過，就傾覆一些人的信心，還有抵擋使徒教訓的人，如亞歷山大，已被魔鬼活捉了去，使徒說他們是惡人和騙子，必進而變為更惡，他們迷惑人，也受人迷惑。這是何等黑暗的光景，在這黑暗的背景裡，使徒點亮對召會啟示最明亮的一盞燈，不只激勵提摩太，也激勵歷代在神經綸上與主配合的聖徒，我們要看見『即使保羅目睹召會敗落的開始，他也不失望或灰心。因為他有見識和先見，他就能受鼓勵。他知道有一天召會總會達到神的標準。大多數的信徒也許敗落，但至少有少數人會蒙揀選、被保守、並得建立，照著神聖的標準實行召會生活。』。