以下一位有緣人分享：
來到精舍學習修行已經多個年頭，說真的，靈界的現象與事件，比現實生活還要來得變化多端及千變萬化。為什麼這麼說呢？最近某位師姐出國，因為參訪當地廟宇後回來發生干擾的事情。突然想到，自己這十年內會有機會去拜訪當地，於是想先避開這些相關的行程。
每個國家為了發展觀光旅遊，都是無所不用其極在準備和建設國內的旅遊勝地，有些更是帶有傳奇色彩的宗教聖地。如果不是來到精舍學習，自己或身邊的人出國旅遊，也會到當地興盛的教堂參觀，或是到有神佛像的地方參加祈福活動。
但現在聽到這些會覺得很恐懼，會擔心自己變成那些所謂「神明」抽福報的肥羊。輕則那些神靈會自導自演讓你生病，等你花了許多時間、看了各種醫生，還是找不到治病的方法時，只能再去祈求神明讓你康復；重則就是被抽龐大的福報，讓你缺少福報後生不如死。
來到精舍修行後，體會到我們人生一切的福報，其實都是自己造化、自己修來的。我們唯一能做的，就是手心向下，盡可能地為眾生付出。身體力行像佛菩薩一樣，成為自性化身佛，隨緣去幫助身邊一切的人、事、物。
不當的念頭，往往會伴隨可怕的副作用或執念，因此我當初只是看了文章，隨口一問，就有師兄姐跳出來提醒，千萬不要再多問，反而會招惹干擾與麻煩。謝天謝地，幸好我有問，也才更明白，以後有很多的靈界事物，自己得當心。
(分享完畢)
許多的干擾都是自己招感來的，尤其現在磁場混亂，有不當的想法就會有意念波動，此意念波動會遍虛空法界，於是想什麼便來什麼，讓自己「心想事成」。因此《六祖壇經》要我們無念、無相、無住，念頭過了便過了，不要念念相續不斷，緊緊抓著不放，然後在裡面大做文章，自編、自導、自演。
修行不是要人們斷絕一切人事物的往來，搞到自己變成孤家寡人，跟世間格格不入。相反的，修行人要融入人群，學習與人為善，然後藉著與各種人相處，來反思與改正自己潛在的盲點。好比六祖惠能大師在獵人隊生活15年，表面看是在躲避來自四方的追殺，實情是在示現後人，讓我們明白不是只有順境才能修行，而是任何地方都能修行，磨鍊自己，才能提升，逃避違緣的境界，永遠不能提升。換句話說，處理問題的本身並不是難處，而是面對問題的時候，我們有什麼想法！
精舍常提醒世人「不要攀緣」，因此有人誤解了修行，以為修行便是不要多管閒事，因此不修行前還能熱心助人，修行後反而怕被干擾、怕被抽福報，因此封閉內心，讓修行變成「自了漢」。實際上，有沒有攀緣要從「發心」上來看，若發心是為了自己的利益，那便是攀緣；若發心是為了眾生的利益，那便不是攀緣，反而要努力去計劃，要積極去奔走完成。
精舍讓世人明瞭進入非正法的宮廟亂拜、亂求，可能會被干擾、會被抽福報，目的是提醒世人要多個心眼，切莫只著眼於眼睛所看見的表相，不是讓眾生因此生起恐懼心，然後以為每個人都是意有所圖，這樣過日子好比在作戰，只會讓自己疲累不堪。心正行為自然正，無論身處何地，都要讓自己融入當下的環境，從腳踏實地的生活中汲取力量，再去創造自己生命的價值。絕不是讓自己處處被束縛，擔心被干擾，害怕被抽福報，生活從此過得戰戰兢兢。
修行其實是讓自己有能力察覺當下的心念，發現心念走偏了，有能力把它拉回來。我們總以為外面有個力量在左右我們，於是我們變得很消極，將隨便誤以為是隨緣，以為沒有作為便是隨緣。「凡事隨緣」的前提是，過程一定要盡心盡力去做，盡力了，然後允許所有的事與願違。不論喜歡或不喜歡，所有的經歷都是為我們特製的養分，我們不斷地歷練，然後才有了體悟與成長。
對於干擾，我們不特意去招惹，但也不必聽見干擾就自動被打趴。問題遇到了就解決，沒遇到之前也不需杞人憂天。過好生活，其實不會太困難，很多時候，我們只需放寬心。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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