「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為<印光大師文鈔菁華錄>，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！
相關文章連結如下，請多多分享流通：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/3201188
如何念佛？
原文：閉關專修淨業，當以念佛為正行。早課仍照常念〈楞嚴咒〉、〈大悲咒〉。如〈楞嚴咒〉不熟，不妨日日看本子念，及至熟極，再背念。晚課〈彌陀經〉、〈大懺悔〉、〈蒙山〉，亦須日日常念。此外念佛，宜從朝至暮，行住坐臥常念。又立一規矩，朝念一次，未念前，拜若干拜。先拜本師釋迦牟尼佛三拜，次拜阿彌陀佛若干拜，再拜觀音、勢至、清淨大海衆，各三拜。再拜常住十方一切諸佛、一切尊法、一切賢聖僧，三拜。即念佛，或一千聲，或多或少。念畢，再拜若干拜。午前一次，午後一次，再歇一刻，做晚課。初夜念蒙山，後念佛若干聲，拜若干拜，發願回向、三皈依，後心中默念佛號養息。臥時，只許心中默念，不可出聲，出聲則傷氣，久則成病。雖是睡覺，心仍常存恭敬，只求心不外馳，念念與佛號相應。若或心起雜念，即時攝心虔念，雜念即滅。切不可瞎打妄想，想得神通、得緣法、得名譽，想興寺廟，若有此種念頭，久久必至著魔。縱令心淨妄伏，亦不可心生歡喜，對人自誇有一分就說有十分，此亦著魔之根。（三）復明心師書
譯文：閉關專修淨業，應當以念佛為正行。早課仍照常唸〈楞嚴咒〉、〈大悲咒〉。如〈楞嚴咒〉不熟，不妨日日看本子唸，及至熟極，再背唸。晚課《彌陀經》、《大懺悔》、《蒙山》，也須日日常唸。此外念佛，宜從朝至暮，行住坐臥常唸。還可以立一規矩，朝唸一次，未唸前，拜若干拜。（先拜本師釋迦牟尼佛三拜，次拜阿彌佗佛若干拜，再拜觀音、勢至、清淨大海眾三拜。再拜常住十方一切諸佛、一切尊法、一切賢聖僧三拜。）唸佛或一千聲，或多或少。唸畢，再拜若干拜。午前一次，午後一次。再歇一刻，做晚課。初夜唸《蒙山》，後唸佛若干聲，拜若干拜，發願迴向，三皈依，後心中默唸佛號養息。臥時，只許心中默唸，不可出聲，出聲則傷氣，久則成病。雖是睡覺，心仍常存恭敬，只求心不外馳，念念與佛號相應。如果有時心起雜念，馬上集中思想虔誠念佛，雜念即滅。切不可瞎打妄想，想得神通，得法緣，得名譽，想興寺廟。如果有這種念頭，時間一久必然會著魔。即使讓心清淨了，妄想降服了，也不可心生歡喜，對人自誇，有一分就說有十分，這也是著魔之根。
備註：
《蒙山》：有一部《蒙山施食儀軌》，不是佛經。是由宋代不動上師（或稱甘露法師），為了普濟幽靈，集《救拔焰口餓鬼經》及秘密部的一種水施食法，並以二咒為主，集諸密部成文。之後被編入《禪門日誦》，成為寺院道場每日晚課必備課誦儀軌。
文章定位：
