分享一：
《金剛經說什麼》第29品提到：「我們用各種方法修持，都是拚命要弄平自己心中那個波浪，想盡辦法要讓那個波浪變平，變平了又怎麼樣？變平了還是水。水不平呢？不平也是水。所以說，拚命去弄平，這不是自找麻煩嗎？對不對？是不是這個道理？我想是這個道理！你仔細想想看，你的想法也是無所從來亦無所去，它本身就在如來清淨的境界。」 (引用完畢)
前些日子有段小插曲想跟大家分享，有天早上很早要出門時，走進車子一看，車後方被撞凹一大塊，兇手是旁邊那輛車無疑，因為車子被撞凹處尚留有那輛車的車漆。面對車子莫名被撞，當時腦袋一片空白，順手打開車門後放好包包，竟然把車鑰匙丟在駕駛座椅上，順手關上車門後，繞到旁邊用抹布擦車體灰塵。一分鐘後聽到「卡」一聲，完蛋了！車子自動上鎖。我所有東西都在車上啊！那時早上六點初，因為與人有約要去載人，真是急死我了！車子和家門都無法進入，手機也在車上，真慘啊！
後來跟鄰居阿桑借她的車鑰匙開我家門，我家大門尚未換新鎖，隨便任何鑰匙一插都能開的。這時真慶幸還好尚未換新鎖！因為沒有備用車鑰匙，又碰上星期日，等了老半天才等到一家鎖匙店開門，結果想當然爾是花錢消災。事情解決後冷靜想想，為何會發生這一連串的事？是我魔性干擾？是有新業力？還是菩薩不想我那麼早出門，幫我擋掉某件災厄？請示結果：「是自己心慌所致。」
人的妄想真是如海上的泡泡啊！泡泡的壽命很短，這邊生、那邊滅；那邊滅、這邊又生，從來沒有止息。從一件小插曲中就能有那麼多泡泡(妄想)產生，聽完佛菩薩開示後，我摸摸鼻子，這時腦中諸多泡泡(妄想)瞬間沒了，又回歸大海。所以說泡泡(妄想)是真的嗎？不是！如果是真的，為何聽完開示後它馬上不見了？那泡泡(妄想)是假的嗎？也不是！因為它確實擾亂我的心情。泡泡(妄想)本就和大海(真如本性)為一體，當它升起時和海是一體的，當它滅時更是和海融為一體。如果有那麼一個大容器能測量海水總重量，其實會發現，不管泡泡升起或消滅，海水總重量都是剛剛好，不多也不少的。正如《金剛經》上所言：「無所從來，亦無所去。」
最近消魔性終於很有感了，以前唸經時心很清淨，心中充滿感恩。最近唸經有的沒的想法一堆，照上面說法就是泡泡(妄想)一堆，而且泡泡還不是彩色而是黑色的。那要如何呢？不管它！照唸我的《金剛經》。我無法阻止泡泡不生，那幹麻要壓抑它？反正它壽命也不長啊！就像蔡師兄最常說的：「如如不動。」花時間壓抑只是讓它越長越大，幹麻浪費時間？時間寶貴啊！
分享二：
星期日有位出家比丘尼來請示佛菩薩，她問：「是否能接禪寺住持？因為她對自己沒有信心，怕會做不好。」蔡師兄跟她說：「要以面對考驗的心去接受指派的任務。」她又問蔡師兄：「接住持後，會事事順利嗎？」蔡師兄說：「別老想事事順利，那是消耗福報，什麼事都沒有發生，就什麼事都沒有訓練到。人在世上要接受磨鍊方能提升果位，若想提升，就要有面對困難的準備。」蔡師兄問她：「所以妳是想提升果位？還是事事順利？」她回答：「當然是想提升果位啊！」蔡師兄再跟她說：「大多時候所遇之事都是佛菩薩的考驗，為訓練您的定力和強韌心，累積經驗後，日後遇事方能理事無礙，事事無礙。」
工廠裏的課長又在我耳邊碎碎念了，他的碎念無非在說某位師傅閒話。撇開兩人是否有因果不談，課長看那位師傅特別不順眼。集會時那位師傅笑臉，他會說：「他嘻皮笑臉，沒專心聽他說話。」那位師傅如面無表情，他會說：「他沒把自己交辦的事放在心上。」我跟課長說：「你很難伺候耶，那你要人家怎麼做？你是課長，本來就要承擔比他們更大的責任。」人啊，面對事情的態度都是錢多、事又少最好。很少有人會主動幫人多做一些，好像多做些會過勞死。很多事情都是將心比心的，今日您幫人，他日人必幫您。人心皆是肉做的，您多做的，對方皆會放在心裡；今日自己吃虧，他日必定從某方面補回來給您。可惜我的課長無法體會這個道理，所以大家計較來又計較去，搞到組長只有3~4個，卻分成好幾個小團體。
最後蔡師兄跟那位比丘尼說：「遇到事情不能退縮，要學『地藏王菩薩』的精神，我不入地獄，誰入地獄。」蔡師兄這句話運用在各方面皆是至理名言！如果我的課長也能如此想，工作氣氛必會大好。「地藏王菩薩」在地府教化眾生都不知道有幾大劫時間了，如果眾生那麼好教化，蔡師兄也不用每個星期日辦事跪到腿都快斷了，而且一樣的話還得重覆說。可是眾生難渡，事情難做，就不用去做嗎？當然不是，誠如蔡師兄最後勉勵比丘尼的：「要期許自己，要健康、要有能力、要力爭上游、要充實自己、超越自己，方能戰勝自己。」，「人的潛力是無窮的，就看你要不要去發揮。」
(分享完畢)
「心如工畫師，能畫諸世間。」一念之善，能造西方極樂淨土；一念之惡，也能開啟地獄之門。熟讀《金剛經》的人一定都知道，整部經典的主軸全在「善護念」三個字上。人的一念影響有多大？阿難陀曾問世尊：「身、口、意三業，何者為重？」世尊回答：「意業為首，次口業，再次為身業。」意業清淨，身口舉止言說，便能端正，所作所為都會向善而行。《阿含經》有偈云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」由此可知，淨意正心，是最重要的。
淨空法師說：「人的一念，能遍虛空盡法界。」但對於只相信眼見為憑、科學數據的人來說，這樣「虛無縹緲」的文字怎能讓人信服？我們都是凡夫、我們也都會有妄想，如分享一中單純的一件將車鑰匙落在車內，導致其門不得入的窘境竟會引發出種種連想。您是否也有此經歷？很多生活中、人際關係上現出種種問題，皆起因於我們「太會想」。太會想，就會讓您有了疑心和煩惱；太會想，就會讓您向外發射無線電波，讓您成了邪魔外道眼中的大肥羊，您時時對祂們發出邀請，祂不回應您，還真是對不起您！因此很多人常常會被干擾到求救無門。
如果您正是此類時時向外發送電波之人，那麼請您勤唸佛號，不管是「南無觀世音菩薩」、「南無大願地藏王菩薩」、「南無本師釋迦牟尼佛」……等等，專心持一佛號，唸到嘴巴不動、心念也在唸佛時，您就成功了，干擾必定大大減少。人因為疑心而會對事情產生不同解讀，甚至做下讓自己懊悔的決定，造業之因正由此而來。煩惱與業力，是我們受苦及輪迴不斷的真正原因，修持正法即是讓我們脫苦而得自在解脫境界的方法。
人的一生是一個不斷追求自我成長的過程，人生的成就也就在這一點一滴的自我成長中累積起來。人生中很多事情的結果，常常無法如我們所願，但學佛修行讓我們能明白，會發生這些事情絕非偶然，遇到了，一定有它的理由，它可能是要教會我們一些事情。所以不管我們走到哪裡，遇見了什麼人，面臨了什麼挑戰，那都是我們該遇見的人，都是我們該經歷的事，一切以「平常心」看待就好！
累世不布施，難得貴人轉身來幫忙。布施不是只有錢財的付出；對人付出您行動的關心、您的愛語(用言語關懷人)，這也是布施。如分享二中有緣人所說：「很多事情都是將心比心的，今日您幫人，他日人必幫您。人心皆是肉做的，您多做的，對方皆會放在心裏；今日自己吃虧，他日必定從某方面補回來給您。」經常檢視自己的心，每一個起心動念，包括一切語言、行為是否皆遵從佛陀教誨，這才是依教奉行，才是真正佛的弟子！
愛出者愛返，福往者福來。助人者，自己才是最大的受益人。蔡師兄：「要期許自己，要健康、要有能力、要力爭上游、要充實自己、超越自己，方能戰勝自己。」，「人的潛力是無窮的，就看你要不要去發揮。」世間萬物與我們皆為一體，是一不是二。祈願諸位都能當手心向下，助人為樂的大菩薩，這才是真正的佛法精神！ 南無大願地藏王菩薩
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
