以下為兩則分享，來文照登：
分享一、
18歲那年就一個人背著行李離開家鄉到外地的建築工地工作。剛到工地時，大家都聽說後山來的一定酒量很好，所以晚上喝酒的時候就拼命跟我灌酒，由於酒量真的不錯，結果就跟酒結下不解之緣，至今年已經當了近40年的酒鬼囉！
年少時曾轉行做房屋仲介，由於壓力大常常晚上躺在床上怎麼也睡不著，所以變成一個晚上要喝兩瓶紹興酒的酒量才能睡得著，也因為長期這樣喝酒，導致身體健康與人際關係出現很多問題。在40歲那年終於爆發胰臟炎，住院兩次將近二個月，差一點回不了！由於喝酒已經養成癮頭，所以一到晚上就無法睡著，也無法克制想要喝酒的念頭，每晚一定要喝到差不多無法走路才會停止。
103年接觸精舍開始問事、唸經、放生、吃素，也曾經請示關於喝酒的業力，但是沒有答案只是叫我戒酒。我也想戒酒啊！但是酒鬼一到晚上就會上身，趕也趕不走呀！
後來有難得的機會能夠參加修行社團，也在去年開始覺悟自己過去世曾當過縣太爺，一定做過很多貪贓枉法甚至草菅人命的事，所以發願要轉貼精舍文章以及發經書來贖我過去的罪業。就在前幾個月，發了一整天的經書回到家後已經是一身疲倦，一如往常的想要喝酒來麻醉自己，以免明天無法工作，結果腦袋裡那個想喝酒的酒鬼怎麼突然不見了！竟然沒有一絲絲的想喝酒的慾望，拿起酒瓶來聞，怎麼酒變得那麼沒有吸引力了！到今天還是完全沒有一點想喝酒的念頭。
於是對於這個現象也送件請示：「最近突然戒除多年來喝酒的慾望，請示菩薩原因？」佛菩薩開示:「喝夠了，就不想喝了。」
我的資質駑頓，不解菩薩之意，但是透過唸經修行與發經書卻可以讓我擺脫多年喝酒的障礙與惡習，確實是難能可貴的解脫啊！接觸牟尼精舍這幾年的修行生活中，常常有意外的感應收穫，除了業力消退、生活改善以外，還有很多說不完的故事，以後再跟大家分享，感恩阿伯以及精舍的師兄姐幫忙！感恩佛菩薩幫忙！
分享二、
前幾天聽了幾分鐘關於以色列人對於努力賺錢、執著並精打細算關於金錢報酬的民族觀念和態度，實在是瞠目結舌，這與我一直受教的觀念並不符合。每天一旦打開新聞則是社會暴力居多，感慨這社會不像從前的單純與寧靜。雖也有人說，社會的黑暗數字一直都存在，不過是現在媒體發達而被報導出來罷了。尤其目前人手一機，隨時都可開直播把你我的一舉一動曝露在陽光之下，這究竟是好是壞呢？
最近聽了一段關於生死的智慧裡提到的一小段話，鼓勵你我做個A的N次方裡的A，而A是大於１，如此可讓我們的社會趨於良善；也希望大家都有個宗教觀，對於生死會更有智慧去理解，人生的目的當然不是追求死亡，而是在這個短短的生命中追求其人生的意義。這就如同這句偈一般：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
有人問一位看過很多死亡案例的醫生：「什麼是死亡？」他反問：「那什麼才是活著？」聽完當下我也思索著，我是用什麼樣的思維在活著呢？努力工作賺錢讓生活更好？幫助他人成長讓自己的身心靈更趨於良善嗎？還是整日只想到改善自己而去讀經呢？這時才會發現偶有偏離讀經的正確思想時，那時縱使讀著書（經）也會覺得自己面目可憎呢！感謝師兄姐的文章分享，讓自己可以趨向正確的觀念。
(分享完畢)
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
《自遣》— 晚唐，羅隱
飲酒文化自古以來，似乎是很多文人墨客以及市井小民雅俗共通的愛好。可是仔細去看這些飲酒人生命故事的背後，會發現染上酒癮都是有一段灰暗辛酸的歷程；可能是寂寞無助或者是抑鬱難伸，更多是壓力的逃避以及痛苦的麻醉。喝酒，讓人神智抽離現實，暫時不去感覺那些悲苦，暫時逃離那些難以面對的困境。
可是逃得了一時，逃不了一世。酒醉醒來以後，難堪的不只是原來的窘境，更加上自己遲緩的心智與衰弱的身體。長期喝酒抽菸的人，其實自己都知道，抽菸喝酒是慢性自殺，只是在累積自己健康報告上的紅色警告而已。有沒有想過戒菸戒酒？絕對有！只是無法克制自己體內的酒鬼、菸鬼以及那成癮的魔。
精舍提供的修行方法：誦經、持咒、靜坐、行善。或許會讓許多抽菸喝酒的人覺得：「這也離我太遠了吧！等我戒菸戒酒以後再來考慮唸經打坐吧！」殊不知，遙遙無期啊！或者是已經鬼門關繞幾圈後，才被迫戒菸戒酒啦！摘錄《聖嚴法師學思歷程》：「自古以來的高僧大德都主張行、解並重，如鳥兩翼，如車兩輪。解而不行故無益，行而不解是盲從。我對於沒有信佛教的人這樣的鼓勵，不需要精通佛教義理之後才開始信佛、學佛，應該開始了信佛、學佛之後，同時要增進對於佛法的理解。許多人，希望在瞭解佛法之後，要待能夠持戒清淨，才來成為佛教徒，如果真的如此，那就永遠沒有成為佛教徒的機會了。」(引用結束)
分享者非常有福報，接觸精舍以後開始誦經行善，甚至加入修行社團，這時候的他，想要戒酒可是力不從心，鼓起勇氣請示菩薩，得到的也只是勸勉，並無開示業力。可是分享者在修行的過程中體悟到「過去世曾當過縣太爺，一定做過很多貪贓枉法甚至草菅人命的事，所以發願要轉貼精舍文章以及發經書來贖我過去的罪業。」這是有了深刻的懺悔心，並且發願行善補過、洗淨罪業。菩薩如此開示也有其智慧，就看您如何理解。
分享者的業力仍然會來討報，但是透過「因果債功德還」可以冥陽兩利、皆大歡喜。更棒的是，他開始渡眾行善，轉貼文章與發經書都是在布施智慧，讓眾生有機緣接觸因果觀念。法布施是第一等的布施，正好也對治了酒癮的長期神智昏昧、缺乏智慧。所以神奇的感應發生了：「發了一整天的經書回到家後已經是一身疲倦，一如往常的想要喝酒來麻醉自己，以免明天無法工作，結果腦袋裡那個想喝酒的酒鬼怎麼突然不見了！」、「送件請示：『最近突然戒除多年來喝酒的慾望，請示菩薩原因？』佛菩薩開示:『喝夠了，就不想喝了。』」
酒鬼怎麼不見的？怎麼突然不想喝了？是因為分享者在修行過程中，內在清明的自己無形地被開啟了呀！轉發文章、發經書都是在種給人智慧的因，擺脫多年喝酒的障礙與惡習是自己開智慧的果。因果相循，絲毫不爽。其實發書與轉貼文章的感應數不完，斷酒癮只是這則感應分享而已，還有替家人延壽、生意變好、疾病痊癒等等許多案例，就像分享者所言：「接觸牟尼精舍這幾年的修行生活中，常常有意外的感應收穫，除了業力消退、生活改善以外，還有很多說不完的故事。」這是許多師兄姐們的共同心聲啊！多做好事就會有好事發生！
現代人生活壓力大，為了減壓尋求慰藉，抽菸、喝酒、吃檳榔是麻痺自己，但年輕人流行的打電動、追影劇、泡夜店又何嘗不是逃避現實。到底什麼才是活著呢？摘錄聖嚴法師《找回自己》：「在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中，你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼？是來吃飯的？穿衣服的？還是來賺錢、求名、與人爭鬥的？……一個人如果活著而沒有目的，一定會非常空虛，覺得生命沒有價值，像行屍走肉一般，那又何必活受罪？不僅生存本身變成多餘的，而且也白白浪費世界許多的資源。
但是生命一定有它的原因，也一定代表某些意義。它的目的是什麼？最後會到哪兒去？又會成為什麼呢？以佛教的觀點來看，人生的目的，凡夫是來受報還債，佛菩薩則是來還願；如果知道人身難得，能夠知善知惡、為善去惡，人生就有了意義；如果又能進一步積極奉獻、自利利人，這就是人生的價值。……很多人認為人生的價值就是有錢、有地位、有名望、讓人家看得起。譬如，在外面做了官，衣錦還鄉，讓家鄉的親人、鄰居、朋友都風光一下，不但表現了你的個人價值，地方上也因你而有了光彩。但這是不是真正的價值呢？
真正的價值應該不在於顯耀家族的虛榮，而是在於你所做的實質貢獻。如果你是投機取巧、巧取豪奪而得到的名利權勢，即使一時間很風光，也沒有真正的價值可言。因為這個價值是負面的，造的是惡業，將來是要受報償還的。
因此我們可以說：有多少奉獻就有多少價值。比方說，我這個人有什麼價值？我在這一段時間裡為大家說佛法，這就是我的價值。如果這一段時間中，我在睡覺、吃飯和人家吵架，那就沒有價值了。人生的價值必須建立在對人有益，而且對自己的成長也有幫助上。
雖然我們凡夫是來受報還債的，但是也不妨學習佛菩薩的精神，為自己的人生發一個願。這個願可大可小，可以小到只是許願：『我這一生之中要做個好人。』許願自己在這一生中，不做壞事、不偷懶、不投機取巧，盡心、盡力盡自己的責任。即使這一生做不好也沒有關係，因為還有來生可以努力。這樣的人生，就是有價值、有意義，而且充滿希望的。」(引用結束)
您是用怎樣的思維在活著呢？是喝酒打牌行屍走肉？或者跟著流行隨波逐流？引用阿伯蔡師兄的話：「人本世的劇本(自己的角色)是過去世的自己所編寫的；人生不如意事，十之八九，自己若不想再演辛苦的角色，本世就要好好做、好好修，而下一世所演的戲就是自己本世所編的劇本；來世若想要順遂，本世就要好好寫自己的劇本，好好做，來世才會去比較好的地方。」
「好好做、好好修」其實不難，多做好事日行一善，時時生慚愧心、吾日三省吾身，經常以感恩心面對生活中的人事物，這些都是我們從小到大，就從課本上學到的該做的事，但長大後是否有持續執行呢？斷惡修善是老生常談，但是簡單的事情重複做，可就滴水穿石、聚沙成塔嘍！人家四十年的酒癮都可以成功的驅逐酒鬼了，只要有心行善，當真地持續去做，再苦的人生都會翻盤，就如同「千年暗室，一燈即明」，大家一起加油啊！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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