以下為一位師姐分享，來文照登：
各位有緣人大家好！會想分享這篇文章，是因為幾個月前，自己經歷過一段曾是業主菩薩(討報者)的日子，深切感受到業主菩薩的苦，對方(人，陽世的業主菩薩)非常有誠意懺悔，這些我全都明白，但是，過去世的意識拉扯使我很痛苦，當時我想如果連我在學佛的人，每天有佛法的薰陶下，初期都還可以心酸成這樣，更不要說是業主菩薩了！還好有阿伯與師兄姐的陪伴開導，最後我是靠佛法讓自己轉念走過來，後來對方唸經還我後，經過一陣子後，我就不記得那段痛苦的過去了。
後來，家人罹患了精神疾病，之後經請示得知，是因為過去世做錯事，所以業主菩薩來討報！我看到家人也因為這個病完全變了一個人，在看到他開示出來的業力，對照他現在的情況，真的是業主菩薩有多苦，他就有多苦，讓他無法吃到對他有幫助的藥治病，讓他覺得身體一下那裡怪怪，一下又換地方，常跑醫院但效用都不大，浪費了不少時間、金錢在看病，以一般人的眼光來看，有病看醫生就好呀，但他就沒有好，還常常跑，藥拿了也未必吃得下。
家中相信唸經可以消業的就只有我，我一直嘗試著讓這位家人能夠自己唸經，我也幫這兩位家人請示，是因為病痛已經影響到生活，可以說都是我在跟他們的業主菩薩溝通、懺悔。
經過上述談到的曾經是業主菩薩，還有家中長輩的事情後，真的讓我很感嘆，雙方都很苦呀！不管是當初的被害者，還是加害者，如何能夠冥陽兩利，對雙方都好呢？在我們把功德償還後，業主菩薩祂們也能慢慢修復曾經受傷的心，讓祂的心慢慢復原，真正把心中的結能夠打開來。
這輩子我們很幸運可以接觸佛法，那業主菩薩呢？祂們是否也有這個因緣呢？之前功德償還後，偶爾我會想祂們現在過的好嗎? 後來，用網路E-mail請示了一些問題：
◆請示1：業主菩薩三皈依後，是指開始學佛(修行)嗎？
開示：對。
◆請示2：幫業主菩薩三皈依一律採「現場請示三皈依」嗎？不包含網路、來信請示?
開示：一律採「現場請示三皈依」。(來現場請示時才能辦理三皈依)
原來只要業主菩薩願意三皈依，即是開啟修行的契機，但要如何讓業主菩薩願意三皈依呢？我請教過其他師姐，她說要讓祂們覺得皈依很好，那時我蠻苦惱的，我不知道怎麼說讓祂們知道三皈依對祂們很好，因為祂們真的很苦，所以，這件事就一直拖著。
最近剛好要到精舍去，突然想起了這件事，於是在要去精舍前的兩三天，試著問業主菩薩祂們是否願意，我一共奉請了17多位業主菩薩，都是曾經在精舍請示過，包括自己、家人已迴向、未迴向的，還有我之前迴向累世的業主菩薩，分別奉請過來一個一個溝通，我分成約兩天完成，因為是跪著跟祂們溝通，我的膝蓋會痛，沒辦法跪那麼久，有少部分第一天沒有答應，第二天，我又再提起勇氣詢問祂們。
我試著與祂們溝通，以下是我溝通的內容，其實就是我認識精舍後的感觸。我有準備一個墊子跪著，在另外準備一個墊子，擲筊要用的，不然怕擲筊聲音太大，引起家人注意，這是看到一篇分享文效法來的。
首先，先依開示日期，事由分別奉請來，先詢問是否有來，一個聖杯就是有來，在詢問祂是否有意願，確認祂有無意願後，再依上面程序再奉請一位來，以此類推。
我說：弟子曾經請示過，只要業主菩薩願意三皈依，即是開啟修行的契機，接觸牟尼精舍一年多以來，弟子有很深的感觸，這麼多世開出來的業力，都是重傷、致死罪等，一直在犯錯，但是，自己並不知道，所以才會一直在六道輪迴，歸究的原因就是沒有親近善知識、佛法。
這輩子有這幸接觸牟尼精舍，知道可以用唸經消業的方式，與業主菩薩您用「因果債，功德還」的方式解冤釋結，我很感恩！後來也知道，要接觸牟尼精舍，需要有很大的福報(佛緣)，我也不是每輩子都遇的到。
如果您願意明天到精舍讓佛菩薩三皈依的話，請給弟子一個聖杯好嗎？之後開始擲筊，第一次搏沒有杯或者是笑杯，我就在誠心問一次：(聽其他師兄姐說，第二次有能是在猶豫)
我說：這世界能找到幫您找到三皈依的人真的不容易，而且要遇到牟尼精舍真的是很難得的因緣，弟子那麼多世以來，都沒緣遇到過像牟尼精舍這樣的，懇請業主菩薩您再慎重考慮好嗎？唯有修行，以後才有可能解脫六道輪迴！如果您願意明天到精舍讓佛菩薩三皈依的話，請給弟子一個聖杯好嗎？之後開始擲筊，常常我講上述的話時，我是用非常誠懇的心念，把意思表達給業主菩薩了解，有時我還會語帶哽咽。
我照上述的說法說完後，幾乎所有的業主菩薩都願意，過程中有一次就同意，也有問兩次、三次之後答應的，最後，只有一位，一開始不同意，第二次、第三次都是笑杯，我跟這位業主菩薩說請祂再慎重考慮好嗎？如果願意的話，請明天到精舍讓佛菩薩三皈依好嗎？
當連續好幾位業主菩薩願意時，我當下的情緒是感動到說不出話來，可能是替祂們開心吧！後來我發覺到，第一天沒有答應的業主菩薩，有一部分原因可能是我跪太久，有點累心思跑掉，心念沒有集中，業主菩薩感受不到我的那份誠意，第二天我再調整一下作法，如果累或心思不能集中，先起來走走，再回去問，業主菩薩感受到你是真的為祂好，通常就會願意了。
原來關鍵點在-很誠心的意念，那份很單純的信念，業主菩薩都感受得到，也不要怕麻煩，一次不行，我又再問了第二次，最多三次(奉請、有無意願)。
當天到精舍後，照現場師兄姐的建議填請示單還有作法(如何奉請)
請示單填：請幫想三皈依的業主菩薩三皈依。
現場請示快輪到我時，我先跪著奉請業主菩薩前來，會跪著是因為我覺得這樣比較有誠意，說法：弟子xxx奉請業主菩薩、xxx和xxx的業主菩薩前來精舍讓佛菩薩三皈依。
備註：只需要像上面這樣，全部一次把祂們奉請過來，不需要一個一個奉請前來，之後就採隨緣的態度，因為已經在家裡先確認祂們願意。
後來現場三皈依後，有請示是否全部17位已皈衣？開示：沒有。
回來後，我又用網路e-mail請示了一些問題：
◆請示1.：請問業主菩薩願意皈依，是第一個要件，是來精舍就可以，還是同時需要具備「足夠的福德資糧」才可以呢？
開示：要祂同時具備「足夠的福德資糧」才可以。
◆請示2.：請問業主菩薩三皈依後，學佛會有人帶領教嗎?
開示：有。
◆請示3.：請問業主菩薩皈以後(學佛)，祂們也可以渡眾，利益眾生嗎？
開示：可以，萬法唯心造。
◆請示4.：請問皈依沒成功的業主菩薩，能否用自己渡眾，累積祂自身的福德資糧呢？日後可能皈依? 還是說有其他方式，祂們可以自己累積福德資糧？
開示：人身難得。對佛理、佛法尙無深入，己身就無光亮，要如何照亮他人，引導他人呢？
◆請示5.：請問唸經持咒可以消業、有福德，請問業主菩薩自己唸，有這些效用嗎？
開示：靈界無法誦經咒。有肉身才有辦法修持，聖神都是人間修，仙佛也是世間成。
◆請示6.：請問業主菩薩皈依之後學佛，好像也是從心開始修，這樣來世造惡的機會應該會減少？
開示：對。
◆請示7.：請問會不會這樣世間的沖犯也間接減少呢？
開示：對。
◆請示8.：請問為什麼精舍開示沖犯的數量，由經文各36遍一直增加到現在要各80幾遍，越來越多呢?
開示：人心性越來越差，不多誦一點經，要提升心性，難、難、難。
◆請示9.：請問如果沒有在精舍請示過(沒有開示過因果緣由)，其他人也想幫祂的業主菩薩三皈依可以嗎？
開示：不用，因未顯露(因緣未到)。
每一位眾生都是佛菩薩的孩子，在《普門品》裡有一句話說：慈眼視眾生；南無地藏王菩薩也說過：誓度一切眾生，地獄不空，誓不成佛！這些都可以感受到佛菩薩誓願弘深，總是慈眼視一切眾生，希望眾生都能接觸佛法，有一天真正能解脫六道輪迴。
地獄刑罰是強迫矯正，但眾生難調難伏，總是旋出旋入，包括我們自己累世以來應該也曾在地獄待過，相信有唸過地藏經的您，一定也有在這部經看過關於地獄的描述，是非常殘酷讓人不忍再看下去，更不要說如果是身處在地獄中「佛法(因果)教育」不應該只有對「人」，應該是對一切眾生，包含有形、無形的，多一位業主菩薩三皈依，地藏王菩薩應該很高興，表示又有一位無形眾生學佛，進地獄的眾生也會變少，世界更加祥和。
看到開示，聽起來其實跟人世間很像，有唸經，有人帶著一起學佛，而且有接觸佛法，善念就會多一點，不容易做錯事，下輩子再投胎做人時，除了會在阿賴耶識種下金剛種(學佛因緣外)，同時善知識也會跟著，就好像打預防針，做惡的機會也會減少，在精舍中看過有人要補學佛的福德資糧，通常是經文各168部，有時還需要更多，更有案例是補完經文各168部，還要到下輩子，才會開啟他的學佛因緣，從這裡就可以看出，要有佛緣真的不是件容易的事！
看完菩薩的開示後有個感想，精舍提到很多人常都會遇到沖犯，常有人不解的是為什麼祂要來沖犯我呢？除了本身運氣低迷、福德不足、業主菩薩聯合外靈一同來沖犯等原因外，其實還是回到一個根本問題－不明白因果，沒有接觸善知識，所以造下了業，這聽起來跟人也很像，人不也是因為不了解因果，沒有接觸善知識，因此造下了業（殺業等），兩者只是形體不一樣，但是兩者之間卻是交互影響，環環相扣，可以說是一個共同體，佛法不管在那個世界，都是一個教育！其實很多事情，都跟人一樣，道理都是相通的，不管在那個世界，都是從「心」去修、改正，所以善念可以影響別人，善念增一分，惡念就減一分，這也可以說是一個社會風氣，不要想說跟您沒關係，因為還是可能影響到您和您的家人、社會等。當這個世界都充滿著良善，社會風氣自然也就好呢！
我曾經看過《因果濟世集》中的一篇分享文，有一位師姐說:她請地藏王菩薩把她爸爸的一位業主菩薩，帶在身邊修行，我想這應該是特例，文中的師姐對父親非常有孝心，那位業主菩薩人也好善良，我想可能這位業主菩薩的善良感動了地藏王菩薩，加上《地藏經》就是一本孝經，地藏王菩薩感念師姐的孝心，加上因緣俱足下，才有這個特例，可遇不可求。
聽到祂們無法唸經持咒，心裡感到訝異也難過，因為對我們來說佛號都是很短一句而已，只要願意唸就可以輕易說出口，而且祂們也沒辦法自己累積福德資糧，因為經濟不寬裕，後來在總迴向時，會習慣再多唸一點佛號給業主菩薩，希望對祂多少有點幫助，原來人身真的這麼難得，要是「人」才有辦法做，一般人明白這些道理的人，又有多少呢？
開示因果、皈依都需有權限，看過《因果濟世集》，我們請示唸經後，可以邀請業主菩薩一起來聽經聞法，一起薰習，這只是短暫的時期，但對於業主菩薩來說，功德償還後（解冤釋結），如果可以再學佛修行，增長慧命，長時間薰習佛法，福慧雙修下，對未來世一定有大大的幫助，不是我們幫業主菩薩，是業主菩薩「自性自渡」，自己幫了自己，我們請精舍佛菩薩幫忙三皈依，只是一個舉手之勞，得知業主菩薩願意皈依，我心中也充滿著歡喜心，因為我知道祂的未來因祂的這個決定，展開不同的人生旅程，未來一定比現在更好！好棒喔！祂們也能行菩薩道耶！
原來利益眾生不分世界，善惡只在一念之間。
人身難得今已得，
佛法難聞今已聞。
此身不向今生度，
更向何生度此身。
(分享結束)
幫業主菩薩三皈依，其實就是請祂們學佛的意思，他們學佛了，心地變慈悲了，恩怨也能漸漸放下，這時對您的干擾當然會減少，只不過您還是得要認清，就算干擾減擾，但彼此相欠的因果量也不會變少，該還還是得還！只是若干擾少了，您當然就少了許多負擔。
只是看過上面的開示，想要學佛真的得要因緣！當福報不足，真的不能三皈依。精舍初期的案例常寫到靈界三皈依，後來漸漸沒了，原因就是祂們需要福報才能皈依，而且得要由您帶祂們到現場！得同時符合這兩個條件，有時候也不是那們容易的事情！
不過，任何時候學佛，都是在增加自己的智慧，那怕沒有人身！因為這都是在阿賴耶識中種下金剛種！只是如同上述開示，如果現在沒有人身，此時雖然智慧能漸漸轉，但無法累積福報資糧，算只是在未來世種下佛緣。這對業主菩薩也是好的，就學佛這條路，多少人想走還沒機會呢！
除了上述師姐一位位的邀約皈依外，您也可以在誦經時請業主菩薩一起來跟您一起唸經！這對業主菩薩也有好處，因為也是在讓祂學佛，在意識裡種下種子。同時您也可以鼓勵對方皈依，但您可一次奉請過來，比如說：「奉請弟子累世業主菩薩前來……等」，但在此也要提醒您一件事情，請不要來現場請示時就要辦理皈依一次！因為現在請示者很多，如果每位請示者每周都要如此，那現場就得要晚上才能吃「中餐」了！若您真的要做，您可以一年一次即可！因為您在誦經時請祂們來聽，也算是慢慢地培養他們的慧根，但這種是不是幾次就可以，所以儘量以年為單位來進行吧！也讓現場問事組的師兄姐業務不會多到爆炸！也不會讓請示者們「等到晚上」！
總之，學佛要大善因緣！如果您已經接觸了，請排除萬難好好努力吧！不然往後有心，但想學還沒機會，這就可惜了！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
