以下一位有緣人分享：
至從認識了牟尼精舍後，都覺得自己很幸運！也很慶幸可以念經還業障，真的內心都在竊喜，心也安定了下來。
從上國中那時我就想了解人生的意義是什麼了，每天念書是為了什麼，我真的不曉得。看到父親的字條寫著「人生的意義是不斷學習！」那時覺得好像是如此，又覺得好像少了什麼！
等上了大學之後我還是沒找到人生的意義，每天不知為了什麼而活，心隨風飄著無法定下來的樣子。
結了婚自己的個性變得很差，從小時候就不喜歡自己了，那時候更不喜歡自己，生完小孩也沒把小孩顧好，每天常發脾氣，而且每天都睡不好，真的是在折磨，每天都是如此，生不如死。
由於我真的不知道接下來的日子該怎麼過，那時住在花蓮，有一次去佛寺參觀，因內心的痛苦所以跪在佛面前想求佛菩薩：「我該怎麼做，我不想要這樣的自己，我不知道怎麼愛小孩」。佛菩薩沒有說什麼，但我卻很想哭，那時還感覺到佛菩薩在看我，而我是如此的渺小。
一天在菜市場看到有出家師父出來募款，然後我就捐了錢給那位師父，而且還留了電話，之後師父常打電話叫我去參加法會，因我的心很想去，所以懷二女兒那時常去參加法會，之後搬離了花蓮，就沒去法會了！
有時候參加完法會好像能睡好一、兩天，之後還是一樣睡不好，就這樣折磨了很久。
一天在網路上看到影片看了就上癮了，覺得這位老師真是傳奇！自從看了這位上師的影片後，我才真的相信有鬼神之說，不然以前的我還不懂是否真的有神有鬼，也不知道有天上跟地獄的差別，而且此宗教還不用吃素也可以學佛！(後來才知道是外道)所以很吸引我，因為我覺得我無法吃素，但又很想學佛，這宗教剛好符合我想的！
之後就想皈依他們，還問了自己家的神明皈依可以嗎？之後就寫信皈依，但還是沒解決我睡不著的問題，只不過還很開心，心好像有了安定。
後來因為還是睡不著，醫生都看了好幾次，也收過驚，還是找不出問題。所以又在網路上找，看到了一間精舍，那位老師讓人感覺很厲害，感覺神通高強，之後我也加入了那老師的社團，但我還不敢給那老師開神通，因為沒有多餘的錢，還有會怕開了會不會怎樣？但也是因為加入了那間精舍，才知道有魔教這種事，那老師還說剛剛上面提到的宗教是魔教！當時是滿震撼的，因為也才剛加入不久，所以後來不敢再接觸上面皈依的宗教，也不敢亂加入任何宗教。
也因為那老師，我才開始接觸佛經，那老師叫我們要念《地藏經》，說《地藏經》是最好的一部經，剛好有之前參加法會的師父送給我這部經，我才拿出來唸，但沒說念得很勤。
不過之後還是一樣睡不著。
只好又再求，在家跪著一直念觀世音菩薩聖號，一直求一直求，若可以讓我睡得著——我願意初一、十五吃素。
過沒幾日，我上網一直找一直找想說一定會有誰可以幫我，後來我在陌生女子網頁上看到牟尼精舍，說不收錢就可以問事，那時候我覺得很開心，免費問事！而我本來就很喜歡釋迦牟尼佛，看到貴精舍的名字是牟尼不就是釋迦牟尼佛嗎？點看網頁，就感覺金光閃閃和溫暖，還有點震撼的感覺，感覺挖到金光閃閃的寶物那種心情。
之後也是因為牟尼精舍，我才知道業障這種事情，原來業障這事情這麼嚴重！每次精舍開示說我前世殺人，有時真是不敢相信我前世殺過人，心裡很難過，為何前世做了這麼多壞事？原來今生的我如此的痛苦，但也怨不得人，真的都是自找的。
之後我決定要修心不想再讓心痛苦、如此折磨，我想要解脫！我想要像金剛不摧的心！也因為在臉書上遇到一位師姐的鼓勵，所以加入了精舍的修煉社團，現在也都盡量吃素了！希望自己可以愈修愈好！真的謝謝牟尼精舍給我們這個管道，讓一般人也可以修行！
(分享完畢)
真正的修行是什麼？到底該修什麼？當然，業障要先消，但銷完業障後呢？平常該做什麼？
上述師姐提到他過去的經歷，感覺真是有些危險，似乎不小心就會陷入外道泥沼！其實回到真正的修行，這些可以不必，該怎麼做呢？看看憨山大師的句子：
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。
惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世界由來多缺陷，幻軀焉得免無常？
吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨。
春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得？酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空持手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
以上這段引用在精舍故事中已經出現數次，看多多次的您，真懂這句子在說什麼嗎？懂了，做得到嗎？看上去這麼平凡的東西，就是修行的核心呀！再看過幾次吧！人家被稱為高僧大德可不是白叫的呀！
真正的智慧到了極點，就是最平淡的，以下引為一位師姐自述，來文照登：
尚未學佛時，總認為與佛學之間隔層山，社會上頗負盛名、佛學造詣深厚的師父開示的話語，總是令人覺得意義深遠、難以參透。那時候覺得，修行，也不干我這凡夫俗子的事，我煩惱的事情太多了，修行人必須具備的條件是清心寡慾、無欲無求，清淨心和單純的快樂對我來說是一座遙遠又崎嶇的山，光是在山下遠望著山頂，都覺得筋骨痠痛，更何況是爬上去？那時候佛法對我來說，就是佛法，一個高高在上、神通廣大，是一種心靈上的依歸，但又稍縱即逝的信仰。
初學佛時，很努力的想找答案。例如：什麼是心性？什麼是清淨心？什麼是心性沒轉？心性轉了又是什麼樣子……等？有人問起你學佛學了什麼？好像貓聞到魚腥味兒，興奮得不得了，滿腔熱血一股腦的把學來的佛法知識一直往對方身上倒，深怕對方知道的不夠多，就像開經偈上說的：「百千萬劫難遭遇。」心裡想：「好不容易他對佛法有興趣了，快呀！佛學知識的千軍萬馬集中火力攻擊，要讓他知道學佛的好，要讓他也修行才能解脫呀！」
殊不知，一股腦滔滔不絕的佛學知識，就了無生氣的蠟像一樣，聽起來跟真的一樣，但撕去華麗詞藻的外衣，裡頭空空洞洞的，照本宣科的去修，修和氣、修忍辱、修布施……等等，佛法上說要修的，統統都修，但真遇到境界一來，啪的一聲，打回原形，什麼和氣、忍辱、布施都抵不過習性裡的貪嗔癡慢疑，原來修的一切都是──「假的！」
初學佛時，我也是滿口佛話，把守戒這件事掛在嘴邊，這件事，佛經上說應該是如何；這個情況，一定是有因果；要戒殺生、戒邪淫、戒妄語……等等，家人朋友都說：「你走火入魔了吧，學佛學成這樣，都不是原來的你了。」當時的我，不敢再說我學佛了，學佛學到變成異類，讓人都不認同，讓人生起謗佛之心，那我還能如何渡眾？都說佛有八萬四千種法門來渡化每一位眾生，每一位眾生都有合適的方便法門，我開口閉口就是佛話、就是守戒，佛都被我格式化、變得死板了，哪裡還有方便？是我著相，認為學佛的人應該有一定的行為舉止，所以見不慣別人的行為舉止，說到底還是執著在我相裡頭出不來。我說：「你不學佛是執著」，殊不知，原來是我執著才會認為你執著。
佛和須菩提說如來從沒說過法，那我們聽到的法、知道的法從哪裡來呢？那又如何能確定我們聽到的是真正的法、知道的是真正的法呢？不知道，真的不知道。不知道法是什麼？也不知道不是法又是什麼，因為本來就沒有佛法﹐不過假以開悟眾生，取一個名字叫佛法而已！故云所謂佛法者﹐即非佛法。現在有人問我，你學佛在學什麼？我都說不知道！
我是真的不知道我在學什麼。我只是在學如何認真的過生活、學習在生活中如何處處利益他人、體驗被罵的時候不還口不回嘴是什麼感受、被占便宜、被羞辱到七竅生煙的時候要如何表面風平浪靜的讓內心熄火，進而連被占便宜、被羞辱的感覺都沒有、學習如何在看到美麗的限量洋裝時，撇過頭決絕的把那一張藍色小朋友(千元鈔票)抓去郵局劃撥給家扶中心時，心裡沒有一絲不捨。就如同佛也要吃飯，所以去乞食、要穿衣、也要洗腳一樣，認真的做好每一件事，進而利益他人，如此一來，藍天白雲是佛法、青草黃花是佛法、華服美衣是佛法、家徒四壁亦是佛法，處處能修行、處處能開悟。
記得前些日子，許久未見的大學同學向我問起了我在哪裡修行的事，聊到最後，她問我：「妳的師父見性了嗎？」這個問題，我不知道如何回答。要說見性了，佛都說祂沒說過法了，真正見性的人怎麼可能會說自己見性了？要說沒見性嘛，想必會引來同學的質疑。於是，為了慎重起見，我請教阿伯該如何回覆？原本，我已經準備好要聽阿伯說法了，這問題何等深奧、這麼難回答，想必阿伯一定會好好開示一番。滿心期待的排開所有凡塵俗事，等待阿伯的回答。阿伯回我：「妳就告訴她：『我們師父是鄉下種田人，只認識鋤頭和輽萁。』」阿伯還說：以後，人家問妳，妳師父會什麼？妳就大聲說：『會開玩笑！』」
真正的智慧到了極點，就是最平淡的；世界上最高明的人，往往就是最平凡的。平凡，就是偉大。佛說般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。是名般若波羅蜜。(引用完畢)
看到這裡，修行該怎麼修呢？廣欽老和尚：「學佛要有像觀音、普賢、地藏等菩薩的誓願力，做一些人家不要做的事，吃一些人家不願吃的苦，這樣才有道可修，那些成佛、做菩薩的，往往都是那些讓人家認為笨笨的人在成就的。」日常生活中，就是道場！肯吃苦耐勞，就是磨練！成佛的境，修行的法要，就在生活中！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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