以下為一位師兄自述，來文照登：
三年前，我在三阿姨那(她自身主持小宮廟)，即知道我自身的靈(祂即是我，我即是祂……只是不知道祂竟然是三魂中的一魂)，而且在地獄受刑。
祂是我的前世，出家受戒，法號：元大，渡眾時，收錢而未辦事，亦有犯色戒等，半途而廢，叛離佛門，因而罪加一等，正在地府受刑中。因我的姻緣一直斷，阿姨當時查很久，終於查出是祂(亦即是我)在一直斷我的姻緣紅線，因祂在地獄受刑，苦不堪言，目的是要我出家修行，建寺或宮廟，渡眾。
惟有藉由人身的我，努力修行，行善渡眾來將功贖罪，祂才能減輕所受的刑罰，當時，即與祂約法三章，早素與初一、十五，每天誦《金剛經》給祂與業主菩薩及在家修，祂才同意不破壞我姻緣與工作，因為祂原本目的是要逼迫我出家修行。
在未來精舍前，我一開始是在三阿姨的宮廟問事，開示都屬業力較輕者，但姻緣問題與祂受刑的狀況，仍無法處理。
再者，隨著現前業力逐漸變為中級程度，我也在台中一個人修行者的師兄姐處，問事處理多件因果業力，其需給相對的功德款，自己博筊請示額度，該處神明即有說我並不是跟該處修行的人，我的修行因緣不在該處。
但同樣無法解決姻緣一直斷的遭遇。後來，我在素食店看到《因果濟世集三》，隔了數月後才到精舍現場請示，應該是機緣到了。
期間插曲，我曾在某宮廟向關聖帝君也就是伽藍護法，我自己博筊請示能否到某藥師法門學會修行，結果開示不行，博沒筊。
精舍的核心原則：不收費；自性自渡；有心肯學，即肯教。當時我極易被遊路將軍及無主家神沖犯，遠遠看到白事，即中獎了，被形容為像麻糬般的吸黏力，也才想加入銀河大手印社團來修行，以期能自行排除干擾。
我知自己是帶罪之身，出生來將功贖罪，還因果債。105年7月至106年元旦，現前業主菩薩，總共來15位業主共需念誦經文各1773部，其中10位，是自12/11接續現前。
106年元旦的開示(三經)：
1.婚姻延遲的公報業力：各280部。
2.自身一魂在地獄受刑罰：念經文各1600部，先讓魂魄假釋，魂歸肉體。
佛菩薩開示：祂(是三魂之一)即是我，我(是三魂之二)即是祂，這樣三年來的修行經過，一切都能理解了。
我會努力的渡眾，佛菩薩慈悲，感恩佛菩薩給我與祂能夠有帶罪修行的機會，亦感謝阿伯及諸位師兄姐的照顧與護持。對於業主菩薩願意現前，經文各1773部/15位，我並不會煩惱，祂們在開示經文數後，反而沒干擾。
我欣然接受，該還就是要還。感謝業主菩薩願意給我機會——因果債，功德還。
(分享結束)
案例這麼多種，這案例算是特殊地！師兄過去因為造業的關係，一般人本該擁有的三魂，竟然被地府扣留了一魂，變成只有兩魂來投胎。在先前因為驚嚇而魂魄丟失的案例，通常的狀況是易受驚嚇、心不在焉，或有其他狀況……等，看來師兄這些年來都飽受這些痛苦呀！
而這案例中干擾師兄的就是自己的其中一魂，案例中敘述到：「祂在一直斷我的姻緣紅線，因祂在地獄受刑，苦不堪言，目的是要我出家修行，建寺或宮廟，渡眾」，這是非常寫實的案例，我們所擁有的肉眼看不到三世因果，看不見靈界眾生，但看不到不是沒有，這個例子就說得很清楚！而且我們常聽到說有地獄的審判與刑罰，這在一般人眼中叫勸世的故事，但透過這例子，還真是間接證明了地獄的存在！人生，還是多多行善吧，自然與地獄無緣。
案例中師兄的那一魂要師兄多多「努力修行，行善渡眾來將功贖罪」，這與《因果濟世集》與佛教所言要斷惡修善是相應的，《了凡四訓》也提及——要改造人生最快的方法，就是「行善」；透過這篇案例，也再次驗證！希望您真的要多多行善，剛開始最好是強迫自己要做，可以誦經、捐錢、當義工、、打掃環境、流通善書或是透過網路流通文章及影片、直接助人、渡眾生……等，利益眾生的事情多做，善業自然持續累積，您將與惡道越來越遠！
除了行善，還要斷惡，《了凡四訓》中提過功過格，若造一件善事可以畫上「○」的符號，而造一件惡事畫上「X」的符號，設定善惡可以互相抵銷的情況下，您可以試著統計自己一天下來到底是「○」多，還是「X」多呢？
「○」：做一件好事，如捐錢、護生、發善書、流通一篇網路文章、熱心助人、打掃街道……等。
「X」：做一件壞事，如罵人、說謊、行貪、嗔、癡、慢(貢高)、殺生、偷盜、邪淫、挑撥離間、甚至是亂丟垃圾……等事，都能算上一個「X」。
請試著做做看，您可能會發現一天下來「X」通常比「○」還多！這也是為什麼普通人說行善改變不了命運的原因，一來是因為善太少，二來是因為惡業遠遠多於善業(善被抵銷完了)。
文章中師兄提到：「欣然接受，該還就是要還」，這是對的想法，也是根本可以改變自己的做法。建議您再看一次師兄的文章，也學習師兄的精神，對佛菩薩的開示坦然接受，並且抱著「必還」的心態努力！這樣一定可以成功。
人生不長，務必好好修正自己的習氣，也許短時間內要改真的很難，但多看高僧大德的書並學其方法，也時時靜坐用功，日久功深，就有機會改變；並且應當努力償債，把欠人的還清；除了修慧，仍得造福，努力斷惡修善，自己的未來想要什麼，現在就可以決定，好好鋪路吧！以下取自淨空法師：〈業力〉
學佛的同修都肯定有前世、有來生，但是從這一生轉到來生，也就是輪迴到哪一道，自己做不了主。誰作主？業力作主，業力就是我們的習氣、習慣。此說法與中國古老傳統《易經》的講法是相同的。孔老夫子做《繫辭大傳》，說「人以類聚，物以群分」，這就是業力。我們仔細觀察，同一類的樹木會生長在一起，這就是「物以群分」；而人也會找與自己嗜好相同的，這就是「人以類聚」。譬如，學佛的同修聚集在佛堂，喜歡打高爾夫球的聚會在高爾夫球場。於是我們懂得了，佛講的六道輪迴，就是這種力量在牽引著我們到哪一道去。
明明有六道，為何很多人說人死了都作鬼？這也不無道理。鬼是什麼愛好？貪愛心重，這個業力是餓鬼道的業因。不管貪愛什麼，名聞利養或是財色名食睡，只要有貪心，就是鬼心。瞋恚墮地獄，愚痴變畜生。這些習氣中，哪個力量最強大，就先到那一道去受生，六道是這麼回事情。
所以，佛勸我們念阿彌陀佛，因為阿彌陀佛不在六道，在西方極樂世界。佛教我們培養這個習氣、業力，這個業力稱作「淨業」。讓我們對於阿彌陀佛生起強烈的信心、願心，希望生到極樂世界；用現代話說，就是移民到極樂世界，到那裡才得到永恆的幸福。如何知道是永恆？那裡的人無量壽；換言之，再也沒有生死輪迴。
所以，古大德說，「無量壽」是西方極樂世界的第一德。那裡的人從來不生病，也不會衰老，這是真的。《金剛經》上說，佛是「真語者」，真語就不說假話；「實語者」，實語就不會落空；「如語者」，如語就是事實是什麼，佛就說什麼，不會增加一點，也不會減少一點，完全照著事實來介紹。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
